L’amour n’est pas sélectif ; le désir, lui, est sélectif. Dans l’amour, il n’y a pas d’étrangers. Quand le centre de l’égoïsme n’est plus, tous les désirs de plaisir et la peur de la douleur cessent ; on n’est plus intéressé à être heureux. Au-delà du bonheur, il y a une intensité pure, une énergie inépuisable, l’extase de donner depuis une source éternelle.
Je suis déjà mort. La mort physique ne changera rien pour moi. Je suis un être intemporel. Je suis libre du désir et de la peur, parce que je ne me souviens pas du passé et n’imagine pas l’avenir. Là où il n’y a ni noms ni formes, comment y aurait-il désir et peur ? Avec la désidération vient l’intemporalité. Je suis en sécurité, car ce qui n’est pas ne peut toucher ce qui est. Tu te sens en danger parce que tu imagines le danger. Bien sûr, ton corps, en tant que tel, est complexe et vulnérable et a besoin de protection. Mais pas toi. Quand tu réaliseras ton être inattaquable, tu seras en paix.
Si vous cherchez la réalité, vous devez vous libérer de tous les arrière-plans : de toutes les cultures, de tous les schémas de pensée et de ressenti. Même l’idée d’être homme ou femme, ou même d’être humain, doit être abandonnée. L’océan de la vie contient tout—pas seulement les humains. Alors, d’abord, abandonnez toute identification à vous-même : cessez de penser « je suis ceci » ou « je suis cela ». Abandonnez toute préoccupation personnelle : ne vous inquiétez pas de votre bien-être, matériel ou spirituel. Abandonnez tout désir, grossier ou subtil. Cessez de penser à la réussite de quelque manière que ce soit. Vous êtes complet ici et maintenant : vous n’avez absolument besoin de rien.
Le désir de la vérité est le plus élevé de tous les désirs ; pourtant, c’est encore un désir. Tous les désirs doivent être abandonnés pour que le Réel soit… Quand toute recherche s’arrête, c’est l’État suprême.
Quand tu désires le bien commun, le monde entier désire avec toi. Fais du désir de l’humanité ton propre désir et travaille pour lui. Là, tu ne peux pas échouer.
L’amour n’est pas sélectif ; le désir, lui, est sélectif. Dans l’amour, il n’y a pas d’étrangers.
Mon expérience réelle n’est pas différente. Ce qui diffère, c’est mon évaluation et mon attitude. Je vois le même monde que toi, mais pas de la même manière. Il n’y a rien de mystérieux là-dedans. Chacun voit le monde à travers l’idée qu’il se fait de lui-même. Comme tu te penses, ainsi tu penses le monde. Si tu t’imagines séparé du monde, le monde te paraîtra séparé de toi, et tu éprouveras désir et peur. Je ne vois pas le monde comme séparé de moi ; ainsi, il n’y a rien à désirer ni à craindre.
Le monde ne cède pas au changement. Par sa nature même, il est douloureux et passager. Voyez-le tel qu’il est et dépouillez-vous de tout désir et de toute peur. Quand le monde ne vous retient plus, il devient un lieu de joie et de beauté. Vous ne pouvez être heureux dans le monde que lorsque vous en êtes libre.
Accrois et élargis tes désirs jusqu’à ce que seule la réalité puisse les combler. Ce n’est pas le désir qui est mauvais, mais sa petitesse et sa limitation. Le désir est dévotion. En tout cas, sois dévoué au réel, au cœur infini et éternel de l’être. Transforme le désir en amour. Tout ce que tu veux, c’est être heureux. Tous tes désirs, quels qu’ils soient, sont des expressions de ton aspiration au bonheur.
Je suis un être intemporel. Je suis libre du désir et de la peur, parce que je ne me souviens pas du passé et n’imagine pas l’avenir.
Si vous vous imaginez séparé du monde, le monde vous apparaîtra séparé de vous, et vous ferez l’expérience du désir et de la peur. Je ne vois pas le monde séparé de moi ; ainsi, il n’y a rien pour moi à désirer, ni à craindre.
Quand je dis « je suis », je ne veux pas dire une entité séparée ayant un corps comme noyau ; je veux dire la totalité de l’être, l’océan de la conscience, tout l’univers de ce qui est connu. Je n’ai rien à désirer, car je suis complet pour toujours.
Jouer avec diverses approches peut venir d’une résistance à aller au-dedans, de la peur de devoir abandonner l’illusion d’être quelque chose ou quelqu’un en particulier. Parmi toutes les affections, l’amour de soi vient d’abord. La lumière et l’amour sont impersonnels. Quand vous ne vous prenez pas pour ceci ou cela, tout conflit cesse. Toute tentative de régler vos problèmes est vouée à l’échec, car ce qui est causé par le désir ne peut être défait que dans la liberté par rapport au désir. Vous ne pouvez pas vous débarrasser des problèmes sans abandonner les illusions.
Tout ce que tu veux, c’est être heureux. Tous tes désirs, quels qu’ils soient, aspirent au bonheur. Fondamentalement, tu te souhaites du bien… le désir en lui-même n’est pas mauvais. C’est la vie elle-même, l’élan de grandir en connaissance et en expérience. Ce sont les choix que tu fais qui sont erronés. Croire qu’une petite chose — nourriture, sexe, pouvoir, renommée — te rendra heureux, c’est se tromper soi-même. Seul quelque chose d’aussi vaste et profond que ton vrai Soi peut te rendre vraiment et durablement heureux.