Ram Dass
Ram Dass Citations sur le cœur
Mon travail d’être humain consiste à apaiser mon esprit, à ouvrir mon cœur, et à faire de mon mieux pour soulager la souffrance avec autant de sagesse, de compétence, et de ce que j’ai reçu.
Le donner et recevoir est la chose délicate. Ce n’est pas le don. C’est ce que le cœur dit en donnant le don. Et, de mon point de vue, on ne donne ni on ne reçoit : c’est un rôle que nous avons à jouer. Mais le don—c’est le don de Dieu. Je pense qu’il vaut mieux être des âmes que des rôles.
Si je dois mourir, la meilleure façon de m’y préparer est de calmer mon esprit et d’ouvrir mon cœur. Si je dois vivre, la meilleure façon de m’y préparer est aussi de calmer mon esprit et d’ouvrir mon cœur.
La compassion désigne l’éveil, dans le cœur, du désir de soulager la souffrance de tous les êtres.
L’esprit qui pense, c’est ce qui est occupé. Tu dois rester dans ton cœur. Tu dois être dans ton cœur. Sois dans ton cœur. Le reste est là-haut, dans ta tête, où tu fais, tu fais, tu fais.
Quand ton esprit est calme, tu entres dans le flux de l’amour, et tu coules d’instant en instant avec la même naturel que la respiration. Quoi que cela fasse naître, je l’embrasse avec amour, dans l’instant. Voilà ma pratique : polir le miroir pour qu’il reflète l’amour. En cet instant, il n’y a que la conscience et l’amour. Si quelqu’un me demande comment entrer dans son cœur, je lui donne cette pratique : « Je suis une Conscience aimante ».
L’amour coule. L’amour ne connaît pas de frontières. L’esprit crée des frontières. L’esprit crée la frontière du moi séparé et du toi séparé. Le cœur, lui, ne fait que continuer d’embrasser et de s’ouvrir.
La compassion et la pitié sont très différentes. La compassion reflète le désir du cœur de fusionner et de prendre sur soi une part de la souffrance ; la pitié, elle, est un ensemble de pensées contrôlées, conçu pour assurer la séparation. La compassion est la réponse spontanée de l’amour ; la pitié est le réflexe involontaire de la peur.
Les âmes aiment. C’est ce que font les âmes. Les ego n’aiment pas, mais les âmes, oui. Deviens une âme, regarde autour de toi : tu seras émerveillé—tous les êtres autour de toi sont des âmes. Sois un, vois un. Quand beaucoup de personnes auront ce lien du cœur, alors nous saurons que nous sommes tous un, nous les êtres humains de toute la planète. Nous serons un. Un seul amour. Et n’oublie pas les animaux, les arbres, les nuages, les galaxies—c’est tout un. C’est une seule énergie.
Regardez les personnes que vous n’aimez pas et voyez-les comme un exercice pour ouvrir votre cœur.
Je pense que le jeu consiste à supporter l’insupportable avec un petit rire. Alors que ton cœur se brise. Et ensuite, fais ce que tu as à faire.
Quand le cœur est ouvert, il est plus facile pour l’esprit de se tourner vers Dieu.
J’aime tout le monde, et eux aussi, ils aiment tout le monde ; et ainsi l’amour se propage de cœur à cœur, de cœur à cœur. Voilà mon approche de mon travail.
La souffrance est dans l’esprit. L’esprit. Dans l’esprit. Observez-la. Depuis votre cœur spirituel.
Je suis un Bhakti, c’est-à-dire que je pratique le yoga dévotionnel et le cœur, et l’amour ; alors je dis aux gens : commence par ton ego, puis descends vers ton cœur.
J’ai fermement conclu qu’il n’y a plus, pour moi, de « thèmes ». On ne peut pas me dire qui je dois haïr, qui je dois combattre, qui je dois soumettre : je ne vois qu’un « nous » au fond de mon cœur.
Je me tiens avec mon gourou dans mon cœur. Et j’aime tout ce qui existe dans l’univers. Voilà tout ce que je fais toute la journée.
Le satsang — au milieu de la culture de masse — ressemble à de petites pousses ici et là : et quelqu’un, peut-être un chrétien, un hindou et un bouddhiste, se rencontrent. Peu importe, car ce sont des voies. Ce sont des voies vers l’Un. Mais ces satsangs, c’est ce dont le monde a besoin. Et comme je le dis — cœur à cœur — c’est cela, le satsang.
Ainsi, votre première tâche est de travailler sur vous-même. La plus grande chose que vous puissiez faire pour un autre être humain, c’est de mettre votre maison en ordre et de trouver votre véritable cœur spirituel.
La souffrance met ton cœur à l’épreuve. Elle te mène là où tu es !
Je me débarrasse des pensées, et je me place en mon témoin—en moi, dans mon cœur spirituel. Le témoin qui témoigne, c’est cela.
Observez comment votre esprit juge. Le jugement naît, en partie, de votre propre peur. Vous jugez les autres parce que vous n’êtes pas à l’aise dans votre propre être. En jugeant, vous découvrez où vous vous situez par rapport aux autres. L’esprit jugeant divise : il sépare. La séparation ferme le cœur. Si vous fermez votre cœur à quelqu’un, vous prolongez votre souffrance et la sienne. Passer au-delà du jugement, c’est apprendre à apprécier votre situation et la leur, avec un cœur ouvert, au lieu de juger. Alors vous pouvez vous permettre, ainsi qu’aux autres, d’être simplement, sans séparation.
Le cœur se rend entièrement au moment. L’esprit juge et retient.
La gratitude ouvre ton cœur, et ouvrir le cœur est une manière merveilleuse et facile pour que Dieu s’y glisse.
Les institutions ne changent pas le monde de façon fondamentale. La manière dont le monde change, c’est cœur à cœur, cœur à cœur, par des individus—pas par des institutions.