L’inconscio è l’unica fonte disponibile dell’esperienza religiosa. Questo non significa che ciò che chiamiamo inconscio sia identico a Dio, né che sia posto al suo posto. È semplicemente il mezzo attraverso cui l’esperienza religiosa sembra fluire. Quanto alla causa ulteriore di tale esperienza, la risposta sta oltre la portata della conoscenza umana.
La conoscenza non ci arricchisce; ci allontana sempre di più dal mondo mitico in cui eravamo a casa per diritto di nascita.
Gli errori, dopotutto, sono le fondamenta della verità; e se un uomo non sa cos’è una cosa, almeno aumenta la conoscenza se sa ciò che non è.
Il fatto che l’astrologia, nonostante tutto, produca risultati validi dimostra che non sono le posizioni apparenti delle stelle a operare, ma piuttosto i tempi che vengono misurati o determinati da posizioni stellari arbitrarie, chiamate con nomi. Il tempo si rivela così un flusso di energia pieno di qualità e non, come vorrebbe la nostra filosofia, un concetto astratto o una precondizione della conoscenza.
Grazie alla finezza della sua mente, vide attraverso la povertà della conoscenza filosofica e gnostica e la respinse con disprezzo.