La conoscenza di sé conduce allo stupore, e lo stupore alla curiosità e all’indagine, così che nulla interessa le persone più delle persone—anche se soltanto la propria persona.
Ci sono due obiezioni specifiche all’uso di droghe psichedeliche. Prima: l’uso di queste sostanze può essere pericoloso. Tuttavia ogni esplorazione degna di valore è pericolosa—salire montagne, testare aerei, lanciare razzi nello spazio, o raccogliere campioni botanici nelle giungle. Ma se dai più valore alla conoscenza e al vero godimento dell’esplorare che alla semplice durata di una vita senza eventi, allora sei disposto ad assumerti i rischi.
La Divinità non è mai un oggetto della propria conoscenza. Come un coltello non taglia se stesso, il fuoco non brucia se stesso, la luce non illumina se stessa. È sempre un mistero senza fine anche per se stessa.
Così come il vero umorismo è ridere di sé, la vera umanità è conoscere se stessi.
Per i filosofi dell’India, tuttavia, la Relatività non è una scoperta nuova, così come il concetto di anni-luce non è motivo di stupore per chi è abituato a pensare al tempo in termini di kalpa (un kalpa è circa 4.320.000 anni). Il fatto che i saggi dell’India non si siano preoccupati delle applicazioni tecnologiche di questa conoscenza nasce dal fatto che la tecnologia è solo uno degli innumerevoli modi di applicarla.