Quando sai, oltre ogni dubbio, che la stessa vita scorre in tutto ciò che è, e tu sei quella vita, allora amerai tutti naturalmente e spontaneamente.
Quando una volta dici: “Voglio trovare la Verità”, tutta la tua vita ne sarà profondamente influenzata. Tutte le tue abitudini mentali e fisiche, i sentimenti e le emozioni, i desideri e le paure, i piani e le decisioni subiranno una trasformazione radicale.
Tra le rive del piacere e del dolore scorre il fiume della vita. Se passi molto tempo su una delle due rive, perderai la vita.
Nella natura nulla è fermo: tutto pulsa, appare e scompare. Cuore, respiro, digestione, sonno e veglia—nascita e morte—tutto viene e va a ondate. Il ritmo, la periodicità, l’alternanza armoniosa degli opposti è la regola. Non serve ribellarsi a quel modello della vita.
Il vero te è senza tempo e oltre la vita e la morte.
La vita è amore e l’amore è vita.
Se cerchi la realtà, devi liberarti di ogni sfondo, di ogni cultura, di ogni schema di pensiero e di sentire. Persino l’idea di essere uomo o donna, o persino umano, va scartata. L’oceano della vita contiene tutto, non solo gli esseri umani. Prima di tutto abbandona ogni identificazione con te stesso: smetti di pensarti come “così e così” o “colà e colà”. Abbandona ogni preoccupazione per te: non preoccuparti del tuo benessere, materiale o spirituale. Abbandona ogni desiderio, grossolano o sottile. Smetti di pensare al conseguimento di qualunque cosa. Sei completo qui e ora: non hai assolutamente bisogno di nulla.
La sofferenza nasce interamente dall’aggrapparsi o dal resistere. È un segno della nostra riluttanza a proseguire, a fluire con la vita.
Tra le rive del dolore e del piacere scorre il fiume della vita. Diventa un problema solo quando la mente rifiuta di scorrere con la vita e si blocca sulle rive.
La saggezza è sapere che io non sono nulla; l’amore è sapere che io sono tutto; e tra le due la mia vita si muove.
Contempla la vita come infinita, indivisa, sempre presente, sempre attiva, finché ti realizzi come Uno con essa. Non è nemmeno molto difficile, perché tornerai soltanto alla tua condizione naturale.
La vita merita il nome soltanto quando riflette la Realtà in azione. Nessuna università ti insegnerà a vivere in modo che, quando arriverà il tempo di morire, tu possa dire: Ho vissuto bene, non ho bisogno di vivere di nuovo. La maggior parte di noi muore desiderando di poter vivere ancora. Quanti errori commessi, quante cose lasciate incompiute. Molti si limitano a vegetare, ma non vivono. Raccolgono soltanto esperienza e arricchiscono la memoria. Ma l’esperienza nega la Realtà, che non è né sensoriale né concettuale, né del corpo né della mente—anche se li include e li trascende.
Siamo schiavi di ciò che non conosciamo; di ciò che conosciamo siamo padroni. Qualunque vizio o debolezza in noi scopriamo e comprendiamo la sua causa e il suo funzionamento, la superiamo proprio attraverso la conoscenza. Lo scopo principale della meditazione è diventare più consapevoli e familiari con la nostra vita interiore. Lo scopo ultimo è raggiungere la sorgente della vita.
Il dolore è fisico; la sofferenza è mentale. Oltre la mente non c’è sofferenza. Il dolore è essenziale per la sopravvivenza del corpo, ma nessuno ti costringe a soffrire. La sofferenza nasce interamente dall’attaccarsi o dal resistere; è un segno della nostra riluttanza a proseguire, a fluire con la vita.
Quando serve uno sforzo, lo sforzo apparirà. Quando diventa essenziale l’assenza di sforzo, si farà sentire. Non devi spingere la vita: scorre con essa e abbandonati completamente al compito del momento presente.
Stando con te stesso, con l’«Io Sono», osservandoti nella vita quotidiana con attenzione viva, con l’intenzione di comprendere invece di giudicare, accettando pienamente ciò che può emergere—perché è lì—incoraggi la profondità a venire in superficie, e arricchisci la tua vita e la tua coscienza con le sue energie trattenute.
Ho semplicemente seguito l’istruzione del (mio) maestro: fissare la mente sull’essere puro “Io sono” e restarci. Stavo seduto per ore, con nient’altro che “Io sono” nella mente, e presto pace e gioia e un amore profondo, capace di abbracciare tutto, sono diventati il mio stato normale. In quel luogo scomparve tutto—me stesso, il mio Guru, la vita che vivevo, il mondo attorno a me. Rimase soltanto la pace e un silenzio inafferrabile.
Mi accorgo che, spostando il fuoco dell’attenzione, divento proprio la cosa che sto guardando, e sperimento il tipo di coscienza che essa ha; divento il testimone interiore della cosa. Chiamo questa capacità di entrare in altri punti focali di coscienza amore; puoi darle il nome che preferisci. L’amore dice: “Io sono tutto”. La saggezza dice: “Io non sono nulla”. Tra i due, la mia vita scorre. Poiché in ogni momento e in ogni spazio posso essere sia soggetto sia oggetto dell’esperienza, lo esprimo dicendo che sono sia l’uno che l’altro, e oltre entrambi.
Dai una possibilità al tuo vero essere di plasmare la tua vita. Non te ne pentirai.
A volte sento di essere tutto; lo chiamo Amore. A volte sento di essere nulla; lo chiamo Saggezza. Tra Amore e Saggezza la mia vita scorre continuamente.
L’unica differenza tra noi è che io sono consapevole del mio stato naturale, mentre tu sei confuso... Lo scopri con serietà, cercando, indagando, interrogando ogni giorno e ogni ora, donando la tua vita a questa scoperta.
Quando capisci che la strada è il traguardo e che sei sempre in cammino—non per raggiungere un obiettivo, ma per godere della sua bellezza e della sua saggezza—la vita smette di essere un compito e diventa naturale e semplice, in sé stessa un’estasi.
C’è solo la vita; non c’è nessuno che viva una vita.
Quando la mente viene allontanata dalle sue preoccupazioni, diventa quieta. Se non disturbi questa quiete e vi resti, scopri che è permeata da una luce e da un amore che non hai mai conosciuto; eppure lo riconosci subito come la tua stessa natura. Dopo aver attraversato questa esperienza, non sarai più lo stesso uomo. La mente indisciplinata può infrangere la sua pace e offuscare la visione, ma è destinata a ritornare, purché lo sforzo sia sostenuto; finché non giungerà il giorno in cui tutti i legami saranno spezzati, le illusioni e gli attaccamenti finiranno e la vita diventerà immensamente concentrata nel presente.
La devozione al tuo scopo ti fa vivere una vita pura e ordinata, dedita alla ricerca della verità e all’aiuto delle persone; e la realizzazione rende la virtù nobile facile e spontanea, rimuovendo per sempre gli ostacoli che hanno la forma di desideri e paure e di idee sbagliate.