Sri Nisargadatta Maharaj
Sri Nisargadatta Maharaj Citazioni sulla Mente
Incontra il tuo stesso sé. Stai con il tuo sé, ascoltalo, obbediscigli, custodiscilo, tienilo sempre a mente senza sosta. Non hai bisogno di nessun altro guida.
Non affidarti alla mente per la liberazione. È la mente che ti ha condotto in catene. Vai oltre, completamente, al di là di essa.
La consapevolezza è sempre lì. Non deve essere realizzata. Apri l’otturatore della mente e sarà inondata di luce.
Vedere la Realtà è semplice come vedere il proprio volto in uno specchio. Solo, lo specchio deve essere chiaro e vero. Serve una mente quieta, non distorta da desideri e paure, libera da idee e opinioni, limpida su tutti i livelli, per riflettere la Realtà. Sii chiaro e quieto; vigile e distaccato: il resto accadrà da sé.
Il punto di vista ultimo è che non c’è nulla da comprendere; perciò, quando proviamo a comprendere, ci limitiamo a fare acrobazie della mente. Qualunque cosa tu abbia compreso, non sei quello. Perché ti perdi nei concetti? Tu non sei ciò che sai: sei colui che conosce.
“Tu non sei nel mondo... il mondo è in te”: cosa voleva dire? [Cioè: tu non sei nel mondo, non c’è un “tu” reale o in qualunque mondo. “Il mondo è in te” significa che il mondo è nella tua “mente” e non è altro che un prodotto della tua programmazione e della tua condizionatura, immaginazioni indotte.]
Impara a guardare senza immaginazione, ad ascoltare senza distorsione: questo è tutto. Smetti di attribuire nomi e forme a ciò che, essenzialmente, è senza nome e senza forma; realizza che ogni modalità di percezione è soggettiva: ciò che si vede o si sente, si tocca o si annusa, si prova o si pensa, si aspetta o si immagina, è nella mente e non nella realtà. Allora sperimenterai pace e libertà dalla paura.
Usa la mente. Ricorda. Osserva. Non sei diverso dagli altri. La maggior parte delle loro esperienze è valida anche per te. Pensa con chiarezza e profondità, entra nella struttura dei tuoi desideri e nelle loro conseguenze. Sono una parte importantissima della tua costituzione mentale ed emotiva e influenzano potentemente le tue azioni. Ricorda: non puoi abbandonare ciò che non conosci. Per andare oltre te stesso, devi conoscerti.
Quando la mente è quieta, ci conosciamo come il puro testimone. Ci ritraiamo dall’esperienza e dall’esperiente e restiamo separati nella pura consapevolezza, che è tra e oltre le due cose. La personalità, fondata sull’identificazione con sé, sull’immaginarsi come qualcosa: “Io sono questo, io sono quello”, continua, ma solo come parte del mondo oggettivo. La sua identificazione con il testimone si spezza.
La Natura non è né piacevole né dolorosa. È tutta intelligenza e bellezza. Dolore e piacere sono nella mente.
Mentre osservi la tua mente, scopri il tuo sé come colui che osserva. Quando resti immobile, solo osservando, scopri il tuo sé come la luce dietro l’osservatore.
Sii consapevole di te stesso, osserva la tua mente, dille la tua piena attenzione. Non cercare risultati rapidi; forse non ce ne saranno dentro il tuo osservare. Senza che tu lo sappia, la tua psiche cambierà: ci sarà più chiarezza nel pensare, carità nel sentire, purezza nel comportamento. Non devi mirare a queste cose—le vedrai comunque accadere. Perché ciò che sei ora è il risultato della distrazione, e ciò che diventerai sarà il frutto dell’attenzione.
Per sapere che non sei né il corpo né la mente, osservati con fermezza e vivi senza esserne influenzato: completamente distaccato, come se fossi morto. Significa che non hai interessi acquisiti né nel corpo né nella mente.
È solo la tua identificazione con la mente che ti rende felice o infelice. Ribellati alla tua schiavitù verso la mente: vedi le tue catene come create da te e spezza le catene dell’attaccamento e del disgusto. Tieni a mente il tuo scopo di libertà, finché ti si accende la consapevolezza che sei già libero: la libertà non è qualcosa nel lontano futuro da conquistare con sforzi dolorosi, ma è da sempre tua—da usare! La liberazione non è un’acquisizione, ma una questione di coraggio: il coraggio di credere che sei già libero e di agire di conseguenza.
Il problema non è tuo—è soltanto della mente. Inizia separandoti dalla tua mente. Ricordati con decisione che non sei la mente e che i suoi problemi non sono i tuoi.
Osserva la tua mente con distacco: questo basta a calmarla. Quando è quieta, puoi andare oltre. Non tenerla occupata tutto il tempo. Fermala—e semplicemente SII.
Cercare le cause è un passatempo della mente. Non c’è dualità tra causa ed effetto. Ogni cosa è la propria causa.
Sei così abituato a pensarti come un corpo che ha coscienza, che non riesci nemmeno a immaginare la coscienza come qualcosa che ha corpi. Una volta che capisci che l’esistenza corporea è solo uno stato della mente, un movimento nella coscienza, e che l’oceano della coscienza è infinito ed eterno, e che quando sei in contatto con la coscienza sei soltanto il testimone, allora potrai ritirarti oltre la coscienza stessa.
Ho cominciato a desiderare e a sapere sempre meno, finché potevo dire, con stupore assoluto: «Non so nulla, non voglio nulla». Prima ero sicuro di tante cose; ora non sono sicuro di niente. Ma sento di non aver perso nulla non sapendo, perché tutta la mia conoscenza era falsa. Il mio non-sapere era, in sé, la conoscenza del fatto che tutta la mia conoscenza è ignoranza: «Io non so» è l’unica affermazione vera che la mente possa fare… Non pretendo di sapere ciò che tu non sai. In realtà so molto meno di te.
La funzione legittima della mente è dirti ciò che non è. Ma se vuoi una conoscenza positiva, devi andare oltre la mente.
Ricorda soltanto la sensazione “io sono”, fonditi in essa, finché mente e sentimento diventino uno. Con tentativi ripetuti inciamperai nell’equilibrio giusto di attenzione e affetto e la tua mente si stabilirà saldamente nel pensiero-sentimento “io sono”. Qualunque cosa tu pensi, dica o faccia, questa sensazione immutabile e affettuosa resta come lo sfondo sempre presente della mente.
Tra le rive del dolore e del piacere scorre il fiume della vita. Diventa un problema solo quando la mente rifiuta di scorrere con la vita e si blocca sulle rive.
Lascia stare la tua mente: tutto qui. Non andare dietro a lei. Dopotutto, non esiste una mente separata dai pensieri che vanno e vengono secondo le loro leggi, non secondo le tue. Ti dominano soltanto perché ti interessi a loro.
Rifiuta tutti i pensieri tranne uno: il pensiero “Io sono”. All’inizio la mente si ribellerà, ma con pazienza e perseveranza cederà e resterà quieta. Quando sei quieto, le cose inizieranno ad accadere spontaneamente e naturalmente, senza alcun tuo intervento.
La mente esiste in due stati: come acqua e come miele. L’acqua vibra al minimo disturbo, mentre il miele, per quanto disturbato, ritorna rapidamente all’immobilità.