Sprawy świata będą trwały wiecznie, nie odkładaj praktyki medytacji. Gdy spotkasz się z głębokimi instrukcjami od mistrza medytacji, z determinacją skoncentrowaną na jednym celu, przystąp do realizacji Prawdy.
Nie pragnij wiedzieć więcej i więcej, raczej praktykuj, by osiągnąć perfekcję, a przez naukę guru ostatecznie wszystko stanie się jasne.
Medytacja to nie siedzenie i wiercenie się, marzenia na jawie, martwienie się lub fantazjowanie. Medytacja to patrzenie, spokojne obserwowanie samego umysłu. Spokojna obserwacja sprawia, że umysł staje się spokojniejszy. Spokój umysłu tworzy moc, by wnikać coraz głębiej w warstwy samskar, w wszystkie ukryte wspomnienia i wrażenia, które codziennie wywołują nasze nawyki i osobowości. Jednak, spokojnie i bardzo cicho wchodząc w samskary i obserwując je, one są wypalane; wypływają na powierzchnię i rozpływają się. To proces oczyszczania. Jest to bardzo potężna praktyka, a zarazem niezbędna. Medytacja to dokładna metoda uświadomienia sobie, kim jesteś. To podstawowe szkolenie w poznawaniu swojego wewnętrznego świata.
Jeśli twoja praktyka jest dobra, możesz stać się z niej dumny. To, co robisz, jest dobre, ale coś więcej jest do tego dodane. Duma jest nadmiarowa. Właściwy wysiłek polega na pozbyciu się czegoś zbędnego.
Ludzie zrobią wszystko, bez względu na to, jak absurdalne, byle tylko uniknąć stawienia czoła własnej duszy. Będą praktykować indyjskie jogi i wszystkie jej ćwiczenia, przestrzegać surowego reżimu dietetycznego, uczyć się literatury całego świata – wszystko po to, byle tylko nie musieć zmierzyć się z samymi sobą i nie wierzyć ani przez chwilę, że coś użytecznego mogłoby wyjść z ich własnych dusz.
Znasz swoją prawdziwą naturę [jako boską]. Jesteś królem, a grasz rolę żebraka... Wszystko to zabawa. Poznaj to i graj. To wszystko, co w tym jest. Potem to ćwicz. Cały wszechświat to ogromna zabawa.
Poświęć się szczerze praktyce duchowej. Musisz wejść w życie wewnętrzne.
Więc nie chodzi o to, czy możliwe jest osiągnięcie buddyjstwa, czy czy możliwe jest uczynienie dachówki klejnotem. Ale po prostu pracować, po prostu żyć w tym świecie z tym zrozumieniem, to najważniejsza kwestia, i to jest nasza praktyka. To prawdziwe zazen.
Nie ma znaczenia, jeśli życie opuści ciało fizyczne. Muszę praktykować Kriya z całego serca.
Aż Bhishma (dziadek Kaurava i Pandava), to znaczy strach (w świetle Kriya Bhisma oznacza strach przed praktykowaniem Kriya), otrzyma trzy strzały, to znaczy ida, pingala i susumna w swojej głowie (połączone w Kutastha), nigdy nie stanie się Sthira, spokojny; Należy praktykować Kriya odważnie.
Regularne praktykowanie jogi może pomóc ci stawić czoła zawirowaniom życia z równowagą i stabilnością.
Ta praktyka jogi to usuwanie chwastów z ciała, aby ogród mógł rosnąć.
Zapraszam cię, abyś poszedł głębiej, uczył się i praktykował, abyś stał się kimś, kto ma wielką zdolność bycia solidnym, spokojnym i bez lęku, ponieważ nasze społeczeństwo potrzebuje takich ludzi jak ty, którzy mają te cechy, a twoje dzieci, nasze dzieci, potrzebują takich ludzi, aby iść naprzód, aby stać się solidnymi, spokojnymi i bez lęku.
Oddychanie jest ważne w praktyce medytacji, ponieważ jest to zdolność, która jest jednocześnie dobrowolna i mimowolna. Możesz poczuć, że oddychasz, i równie dobrze możesz poczuć, że to ono oddycha tobą. Jest to zatem pewnego rodzaju most między światem dobrowolnym a światem mimowolnym — miejscem, w którym są one jednym.
Aby pojąć subtelną duchową prawdę, citta (pamięć) musi być wolna od zanieczyszczeń i nierównowagi poprzez praktykę medytacji. Tylko w ten sposób można wejść w stan realizacji.
Tylko przez magnetyzowanie swojego kręgosłupa możesz zmienić swoją siłę życiową w promienną, wszechosiągającą boską siłę, która przyspiesza regenerację i odmłodzenie umysłowe, fizyczne i intelektualne. Nie musisz iść do astrologa ani palmisty. Dzięki praktyce Kriya jogi każda czakra jest oczyszczana, co daje ci rozwój całościowy. Każda czakra ma niewidzialny odpowiednik w każdej części ciała, a jeśli będziesz praktykować codziennie i szczerze, osiągniesz szybki rozwój duchowy.
Jeśli chcesz studiować Zen, powinieneś zapomnieć wszystkie swoje poprzednie idee i po prostu praktykować zazen, aby zobaczyć, jakiego rodzaju doświadczenie masz w swojej praktyce. To jest naturalność.
Sekret Soto Zen to tylko dwa słowa: nie zawsze tak... Po japońsku to dwa słowa, po angielsku trzy słowa. To jest sekret naszej praktyki.
Zen jest naprawdę niezwykle prosty, dopóki nie próbujemy być w nim sprytni lub kręcić wokół tematu! Zen to po prostu uczucie i jasne zrozumienie... że za mnogością wydarzeń i istot w tym wszechświecie kryje się jedna energia — która pojawia się jako ty, a wszystko nią jest. Praktyka Zen polega na zrozumieniu tej jednej energii, aby "poczuć ją w kościach."
Musimy cierpliwie ćwiczyć każdego dnia.
Praktyka zazen i codzienne czynności to jedna rzecz. Nazywamy zazen codziennym życiem, a codzienne życie zazen.
Wiedza bez praktyki jest bezużyteczna. Praktyka bez wiedzy jest niebezpieczna.
Inteligencja polega nie tylko na wiedzy, ale także na umiejętności zastosowania tej wiedzy w praktyce.