Alan Watts Citacoes sobre a Luz
Há um mistério inefável por trás de nós mesmos e do mundo. É a escuridão da qual a luz se origina. Quando você reconhece a integridade do universo e que a morte é tão certa quanto o nascimento, então você pode relaxar e aceitar que é assim. Não há mais nada a fazer.
Como o amor, a luz ou a orientação da verdade que nos influencia existe apenas em forma viva, não em princípios ou regras ou expectativas ou conselhos, por mais amplamente divulgados que sejam.
Parece que eu sou uma luz breve que cintila, mas apenas uma vez, em todos os aeons de tempo, um organismo raro, complexo e delicadíssimo na borda da evolução biológica — onde a onda da vida explode em gotas individuais, brilhantes e multicoloridas que cintilam por um momento... para então desaparecer para sempre.
O seu mundo é feito de todos esses elementos: de luz e som, de gosto, cheiro e toque, tecidos em muitas dimensões no fabuloso tear do seu cérebro. O seu cérebro — a coisa mais complicada do mundo — que você mesmo criou... sem nem pensar nisso.
A Divindade nunca é objeto de seu próprio conhecimento. Assim como uma faca não corta a si mesma, o fogo não queima a si mesmo, a luz não ilumina a si mesma. É sempre um mistério sem fim para si.
A fonte de toda luz está no olho.
A pergunta “O que faremos a respeito?” é feita apenas por quem não entende o problema. Se um problema pode ser resolvido, então entendê-lo e saber o que fazer a respeito são a mesma coisa. Por outro lado, fazer algo sobre um problema que você não entende é como tentar afastar a escuridão empurrando-a com as mãos. Quando a luz é trazida, a escuridão desaparece de uma vez.
A verdade se revela removendo aquilo que está à luz dela — uma arte parecida com a escultura, em que o artista cria não construindo, mas retirando com golpes.
Para os filósofos da Índia, no entanto, a Relatividade não é uma descoberta nova, assim como o conceito de anos-luz não é motivo de espanto para pessoas acostumadas a pensar em “ins” de kalpas, (um kalpa tem cerca de 4.320.000 anos). O fato de os sábios da Índia não se preocuparem com aplicações tecnológicas desse conhecimento surge da circunstância de que a tecnologia é apenas uma das inúmeras maneiras de aplicá-lo.
