Um sentimento de aversão ou apego a algo é o seu sinal de que há trabalho a ser feito.
Castidade, não-violência, perdoar até o maior inimigo, verdade, fé no Senhor — tudo isso são diferentes vrittis. Não tenha medo se você não for perfeito em tudo isso; trabalhe, e elas virão. Aquele que abandonou todo apego, todo medo e toda raiva, cuja alma inteira foi entregue ao Senhor, que encontrou refúgio no Senhor, cujo coração foi purificado — com qualquer desejo que venha ao Senhor, Ele concederá. Portanto, adore-O por meio do conhecimento, do amor ou da renúncia.
A preocupação é o produto de uma imaginação febril que trabalha sob o estímulo dos desejos... Ela é um resultado necessário do apego ao passado ou ao futuro antecipado, e sempre persiste de algum modo até que a mente se desprenda completamente de tudo.
É seu apego que cria o inferno.
Suponha que ontem comemos uma sobremesa deliciosa, como payasam (uma maravilhosa sobremesa indiana feita de leite, arroz e açúcar). Como era tão saborosa e boa, ficamos muito felizes. Mas se tivessem nos servido um prato sem graça, sem açúcar nem especiarias, não acharíamos tão delicioso e não ficaríamos felizes. O jnani, porém, é feliz qualquer que seja o sabor. O jnani não se preocupa com o gosto da comida. O jnani come algo e não fica nem feliz nem infeliz. Essa é a diferença. No nosso caso, vivenciamos tudo de acordo com nossos gostos e aversões, com nosso senso de agente; estamos apegados aos sentidos. O jnani tem as mesmas papilas gustativas que nós, mas sem apego ao sabor.
“Eu sou a consciência que percebe que há apego.” Esse é o começo da transformação da consciência.
Eu afasto as pessoas porque o apego acontece nos dois sentidos.
Não me importo com o que acontece. Essa é a essência da liberdade interior. É uma verdade espiritual atemporal: solta o apego aos resultados; bem dentro de ti, sentirás bem-estar, aconteça o que acontecer.
Os cinco yamas são: não-violência, veracidade, não furtar, brahmacharya e não apego. Os cinco niyamas são: pureza, contentamento, estudo do Si, tapas (austeridade) e rendição a Deus. Os yamas e niyamas são os dois primeiros componentes dos oito componentes integrais do yoga: yamas, niyamas, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi. A prática do yoga só pode ser feita dentro da fortaleza protetora dos yamas e niyamas. Sem essa base, o buscador está condenado a perturbações intermináveis.
Se alguém serve apenas a Suprema Personalidade de Deushead e Seus devotos, o apego ao lar diminuirá.
E devemos esquecer, dia após dia, o que fizemos; isso é verdadeira não-aderência. E devemos fazer algo novo. Para fazer algo novo, é claro, precisamos conhecer nosso passado, e isso está bem. Mas não devemos continuar segurando o que fizemos; devemos apenas refletir sobre isso. E precisamos ter alguma ideia do que devemos fazer no futuro. Mas o futuro é o futuro, o passado é o passado; agora devemos trabalhar em algo novo.
Aprenda a amar todas as coisas do mundo, como meios — mas não se apegue a elas. Este é o segredo: a filosofia do desapego.
A imagem refletida, a verossimilhança da vida que brilha nas células carnais a partir da fonte da alma, é a única causa do apego do homem ao corpo; evidentemente ele não prestaria homenagem cuidadosa a um torrão de barro. O ser humano se identifica falsamente com sua forma física porque as correntes de vida vindas da alma são conduzidas ao corpo pelo sopro com um poder tão intenso que o homem confunde o efeito com a causa e, de modo idólatra, imagina que o corpo tem vida por si mesmo.
A mulher destrói o homem. Não a olhe, a qualquer custo. Nota: (O sol do si, isto é, o som, é referido aqui como homem; e a jyoti, a luz do si, é referida como mulher. Em outras palavras, não se interesse pela brincadeira da jyoti, nem desenvolva apego às visões interiores; afinal, as visões são secundárias e não são realização interior.)
Um adepto de Kriya Yoga conquista a morte levando a alma além da identificação com o corpo físico — conscientemente e por vontade própria — e então retornando à consciência da forma mortal novamente. Por esse processo, ele experimenta o corpo como apenas a morada material da alma. Ele pode permanecer nela pelo tempo que quiser; e, depois que esse corpo cumpriu sua utilidade, pode abandoná-lo à vontade, sem sofrimento físico nem sofrimento mental por apego, e entrar em sua casa onipresente em Deus.
É apenas sua identificação com o seu próprio pensamento/mente que o torna feliz ou infeliz. Rebele-se contra sua escravidão à mente; veja seus grilhões como criados por você mesmo e quebre as correntes do apego e da repulsa. Mantenha em mente seu objetivo de liberdade, até que nasça em você a certeza de que você já está livre. A liberdade não é algo no distante futuro que se conquista com esforços dolorosos; é, perenemente, algo que já é seu — para ser usado! A libertação não é uma aquisição, mas uma questão de coragem: a coragem de acreditar que você já é livre e agir de acordo com isso.
Trabalhar sem apego é trabalhar sem a expectativa de recompensa nem o medo de qualquer punição neste mundo ou no próximo. O trabalho assim feito é um meio para o fim, e Deus é o fim.
Casamento é mais apego. Você precisa de mais devoção e disciplina para ter união com Deus quando está casado.
O coração é o lugar das emoções, do ego e da afeição. Você precisa elevar-se acima de todas as inclinações do coração. Limpe-o completamente, entregando-o a Deus por meio de oração e meditação regulares, e por meio de um esforço sincero e firme.
Se alguém O invoca repetidamente, Ele se torna compassivo; e assim nasce um apego devoto. Esse amor pelo amor — por si — deve ficar oculto de todos os olhares.
Seja bom, faça o bem. Faça sempre, sem apego, a ação que deve ser feita; pois, ao realizar a ação sem apego, o ser humano alcança o Supremo.
Aquele que está livre de apego está livre de todas as tristezas.
Não se apegue às coisas do mundo, e não se apegue às coisas do outro mundo, porque coisas são coisas. Não faz diferença se pertencem a este mundo ou ao outro — o problema é o apego.
Medite sobre o Conhecimento e a Bem-aventurança Eterna, e também você terá bem-aventurança. A Bem-aventurança, de fato, é eterna; apenas está coberta e obscurecida pela ignorância. Quanto menor for o seu apego aos sentidos, maior será o seu amor por Deus.
Liberdade é estar livre de apegos, e o principal apego é o “eu” — o eu-self.