O jeito mais fácil de eliminar o efeito do carma é lembrar o Senhor. Ofereça ao Senhor o bem e o mal, tudo o que há dentro de você.
Para encontrar o Buda, você precisa ver a sua natureza. Quem vê a sua natureza é um Buda. Se você não vê a sua natureza, invocar Budas, recitar sutras, fazer oferendas e manter preceitos são todos inúteis. Invocar Budas resulta em bom karma; recitar sutras resulta em boa memória; manter preceitos resulta em bom renascimento; fazer oferendas resulta em bênçãos futuras — mas não em um Buda.
A menos que você veja a sua natureza, não deve sair criticando a bondade dos outros. Não há vantagem em enganar a si mesmo. Bem e mal são distintos. Causa e efeito são claros. Mas os tolos não acreditam e caem direto num inferno de escuridão sem fim, sem nem saber. O que os impede de acreditar é o peso do seu carma. Eles são como pessoas cegas que não acreditam que exista luz. Mesmo que você explique, elas ainda não acreditam, porque estão cegas. Como poderiam distinguir a luz?
Veja Deus em todos. Ensinar por diferenças individuais e carma é engano.
Outros ainda cometem toda sorte de maldades, afirmando que o karma não existe. Erroneamente sustentam que, como tudo é vazio, cometer o mal não é errado. Essas pessoas caem num inferno de escuridão sem fim, sem esperança de libertação. Os sábios não têm tal concepção.
Suponha que uma partida de futebol seja disputada entre Alemanha e Holanda. Durante o jogo, você pode ver a empolgação das pessoas em ambos os países. Embora seja o carma de vinte e dois jogadores — onze de cada time — ele afeta a vida de muitos. Um ano, por acaso, eu estava na Holanda quando havia um torneio de futebol em andamento. Eu estava no aeroporto usando minha veste de monge laranja. De repente, dois homens que trabalhavam no restaurante do aeroporto olharam para mim e gritaram: “Holanda! Holanda!” (Laranja é a cor da seleção nacional de futebol da Holanda). Eu sorri e disse: “Índia... eu sou da Índia.” Eles riram e disseram: “A Índia tem uma cor laranja maravilhosa.” O carma de algumas pessoas pode afetar muitas.
Escrevi e falei meus pensamentos por muitos anos. Agora estou em um novo terreno e em um novo espírito. Quero reunir tudo isso: coisas como carma yoga, bhakti yoga, morrer consciente, envelhecer consciente. Consciência.
A Verdade consome todo karma e te liberta de todos os nascimentos.
Cada indivíduo está sujeito ao efeito do carma; ninguém pode evitá-lo.
Antes de fazer qualquer karma (ação), deve-se discernir se, por essa ação, haverá algum desenvolvimento real.
Se o sadhaka deseja seguir o caminho do jnana (conhecimento) ou o caminho do karma (ação), o sadhaka deve atravessar a etapa da ação. O karma yoga é a base de todos os yogas. É o primeiro passo, e o yoga do conhecimento é o segundo passo.
Uma criança nasce naquele dia, e naquela hora em que os raios celestes estão em harmonia matemática com a sua Carma individual. O horóscopo é um retrato desafiador, revelando o seu passado imutável e o provável resultado do futuro. Mas o mapa natal só pode ser interpretado corretamente por homens de sabedoria intuitiva — e são poucos.
Sem amor, nem o jnana yoga nem o karma yoga podem frutificar. O amor é a alma do yoga.
Por mais de três décadas eu esperei por você voltar para mim. ... Você se afastou e desapareceu nas ondas tumultuadas da vida além da morte. A varinha mágica do seu carma o tocou, e você se foi! Embora você tenha perdido o meu olhar, eu nunca perdi o seu! Eu o segui pelo mar astral luminoso, onde os gloriosos anjos navegam. Através da escuridão, da tempestade, da agitação e da luz, eu o segui como uma mãe ave guardando seus filhotes. Enquanto você viveu o seu tempo humano de vida no ventre, e emergiu como um bebê, meus olhos estiveram sempre em você.
Se somos prisioneiros, como nos libertamos? Por quanto tempo devemos permanecer na prisão? Com determinação firme, devemos alcançar o verdadeiro espírito de liberdade por meio de contemplação adequada, pensamento correto e ação e vida corretas. Caso contrário, vida após vida, permaneceremos presos ao nosso karma.
Que tudo aconteça como vontade divina. Todos estão ligados pelo fio do carma. Há apenas uma coisa que eu sei: Deus está fazendo tudo — e é para o bem de todos.
Meu filho, o que fazer! Primeiro, você deve suportar. Lembre-se: todos estão ligados ao seu carma. Ainda assim, há um pequeno livre-arbítrio. Mesmo assim, não se preocupe. Existe Um que está sempre pronto para cuidar de você. Confie em Deus. Ame-O.
A ação que nasce do sofrimento está contaminada pelo sofrimento e causa mais sofrimento; isso é carma. A ação que nasce de um estado de “aceitação” está totalmente livre de carma. E há uma grande diferença.
Jnana yoga é compreensão; bhakti yoga é amor; e karma yoga é trabalho feito sem apego. A combinação dessas três é o verdadeiro yoga.
Como planejamos nossos corpos e nossas vidas? Pelo nosso próprio carma. A cada momento em que fazemos algo, a impressão desse carma permanece dentro de nós. A soma total dessas impressões cármicas nos direciona para onde ir e o que fazer. Por exemplo: ir a um retiro espiritual foi uma agregação de carma. Primeiro, surgiu o pensamento; talvez alguém tenha lhe contado sobre isso. Depois, o desejo de ir se manifestou. Em seguida, você planejou como teria férias do trabalho, como organizar o dinheiro, como viajar e que roupas precisava. Você teve de realizar muitos karmas apenas para um desejo, e a soma total desse carma e a agregação do planejamento é chamada prakalpita — pré-pensado, ou previamente planejado.
Por nosso carma, fizemos alguns planos e adquirimos um corpo. Chegamos a este mundo adornados com ornamentos belíssimos. Quais são os ornamentos? Diz-se: anadi vasana malah: “Você tem uma grinalda, um colar, feito de desejos sem começo.” Vasana significa “desejos” e anadi significa “sem começo”; assim, temos um belo colar de desejos sem começo, bem como uma ambição sem fim. Mas essa grinalda não é nova. Anadi — “desde tempos imemoriais” — significa que carregamos as vasanas, os desejos, vida após vida.
Apegos e aversões são a causa raiz do karma, e o karma nasce da fascinação. O karma é a causa raiz do nascimento e da morte, e diz-se que essas são a fonte do sofrimento. Ninguém pode escapar do efeito do próprio karma passado.
Então alguém aparece e chega até mim. Faz com que eu fique com raiva, tenso, ou desperta algum desejo em mim. Uau, como eu fico feliz! Eles me atingiram. E esse é o meu trabalho comigo mesmo. Se eu fico com raiva de você porque seu comportamento não preenche meu modelo de como você deveria ser, então o problema é meu por eu ter modelos. Sem expectativas, sem aborrecimento. Se você é mentiroso e trapaceiro, isso é sua Karma. Se eu sou enganado, isso é meu trabalho comigo mesmo.
Cada karma (ação) tem um duplo resultado: um é vivido nesta vida, e o outro é depositado para a próxima.
Nem você é o mestre, nem é o dono. Você é apenas um servo. Deixe o resultado de todo karma ao Senhor e viva sem preocupações.