Ramana Maharshi

Ramana Maharshi

Sábio dos ensinamentos de autoindagação.

Um sábio indiano altamente respeitado, conhecido por seus ensinamentos sobre a autoindagação e a natureza do eu. Seu método de autoindagação, particularmente a pergunta "Quem sou eu?", incentiva os indivíduos a olhar além do ego e descobrir sua verdadeira essência. Seus ensinamentos enfatizam a importância do silêncio interior e a realização do eu como a realidade última, guiando os buscadores para uma profunda autoconsciência e libertação espiritual.

Ramana Maharshi Citacoes sobre a Felicidade

  • A felicidade é sua natureza real. Você se identifica com você mesmo como corpo e mente, sente suas limitações e sofre. Realize seu verdadeiro Si para abrir o tesouro da felicidade. Esse verdadeiro Si é a realidade, a Verdade Suprema — o Si de todo o mundo que você vê agora, o Si de todos os si mesmos, o Um real, o Supremo, o Eterno Si — distinto do ego ou da ideia corporal do si.
  • O mundo é tão infeliz porque ignora o verdadeiro Si. A natureza real do homem é felicidade. A felicidade nasce no verdadeiro Si. A busca do homem pela felicidade é uma busca inconsciente do seu verdadeiro Si. O verdadeiro Si é imperecível; portanto, quando um homem o encontra, encontra uma felicidade que não tem fim.
  • A felicidade não deve ser buscada na solidão nem em centros agitados. Ela está no Si.
  • Todo ser vivo anseia sempre por ser feliz, sem ser contaminado pela tristeza; e cada um tem o maior amor por si mesmo, o que se deve unicamente ao fato de que a felicidade é sua verdadeira natureza. Assim, para realizar essa felicidade inerente e não contaminada — que de fato ele experimenta diariamente quando a mente está subjugada no sono profundo — é essencial que ele se conheça. Para obter esse conhecimento, a investigação “Quem sou eu?”, em busca do Si, é o melhor meio.
  • Prazer e dor são apenas aspectos da mente. Nossa natureza essencial é felicidade.
  • Os exploradores buscam felicidade ao encontrar curiosidades, descobrir novas terras e enfrentar riscos em aventuras. É emocionante. Mas onde o prazer é encontrado? Apenas dentro. O prazer não deve ser buscado no mundo externo.
  • A menos que alguém seja feliz, não pode conceder felicidade aos outros.
  • Concentração não é pensar em uma coisa. Pelo contrário: é excluir todos os pensamentos, pois todos os pensamentos obstruem o senso do seu verdadeiro ser. Todos os esforços devem ser dirigidos apenas a remover o véu da ignorância. Concentrar a mente apenas no Si levará à felicidade ou bem-aventurança. Puxar os pensamentos para dentro, contê-los e impedir que se desviem para fora chama-se desapego (vairagya). Fixá-los no Si é prática espiritual (sadhana). Concentrar-se no coração é o mesmo que concentrar-se no Si. Coração é outro nome para Si.
  • É preciso realizar o seu Si para abrir o tesouro da felicidade pura e sem mistura.
  • Quase toda a humanidade é mais ou menos infeliz porque quase todos não conhecem o verdadeiro Si. A verdadeira felicidade reside apenas no conhecimento do Si. O resto é passageiro. Conhecer o próprio Si é estar em bem-aventurança sempre.
  • Essa felicidade é relativa e é melhor chamada de prazer ou satisfação.
  • A força de vontade deve ser entendida como a força da mente, que a torna capaz de enfrentar sucesso ou fracasso com equanimidade. Ela não é sinônimo de sucesso garantido. Por que as tentativas de alguém deveriam ser sempre acompanhadas de sucesso? O sucesso gera arrogância e, assim, o progresso espiritual do homem é interrompido. O fracasso, por outro lado, é benéfico, na medida em que abre os olhos para suas limitações e o prepara para se entregar. A entrega de si é sinônimo de felicidade eterna.
  • A felicidade é a sua natureza. Não há nada de errado em desejá-la. O que é errado é buscá-la fora, quando ela está dentro.