Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Citacoes sobre a Natureza
De onde surge esse “eu”? Procure-o dentro; então ele desaparece. Essa é a busca da sabedoria. Quando a mente investiga incessantemente sua própria natureza, fica evidente que não existe mente. Esse é o caminho direto para todos. A mente são apenas pensamentos. Entre todos os pensamentos, o pensamento “eu” é a raiz.
A felicidade é sua natureza real. Você se identifica com você mesmo como corpo e mente, sente suas limitações e sofre. Realize seu verdadeiro Si para abrir o tesouro da felicidade. Esse verdadeiro Si é a realidade, a Verdade Suprema — o Si de todo o mundo que você vê agora, o Si de todos os si mesmos, o Um real, o Supremo, o Eterno Si — distinto do ego ou da ideia corporal do si.
O mundo é tão infeliz porque ignora o verdadeiro Si. A natureza real do homem é felicidade. A felicidade nasce no verdadeiro Si. A busca do homem pela felicidade é uma busca inconsciente do seu verdadeiro Si. O verdadeiro Si é imperecível; portanto, quando um homem o encontra, encontra uma felicidade que não tem fim.
Jnana não é dado de fora nem por outra pessoa. Pode ser realizado por cada um e por todos no próprio Coração. O jnana Guru de todos é apenas o Ser Supremo, que está sempre revelando a sua própria verdade em cada Coração por meio da consciência do ser “eu sou, eu sou”. A concessão do verdadeiro conhecimento por Ele é iniciação em jnana. A graça do Guru é apenas essa autoconsciência que é a sua verdadeira natureza. É a consciência interior pela qual Ele revela incessantemente a sua existência. Essa divina upadesa está sempre acontecendo naturalmente em todos.
A paz é a natureza interior da humanidade. Se você a encontrar dentro de si, então a encontrará em toda parte.
Todo ser vivo anseia sempre por ser feliz, sem ser contaminado pela tristeza; e cada um tem o maior amor por si mesmo, o que se deve unicamente ao fato de que a felicidade é sua verdadeira natureza. Assim, para realizar essa felicidade inerente e não contaminada — que de fato ele experimenta diariamente quando a mente está subjugada no sono profundo — é essencial que ele se conheça. Para obter esse conhecimento, a investigação “Quem sou eu?”, em busca do Si, é o melhor meio.
Esquecer a sua verdadeira natureza é morte verdadeira; lembrar disso é renascimento.
Prazer e dor são apenas aspectos da mente. Nossa natureza essencial é felicidade.
Você impõe limites à sua verdadeira natureza de ser infinito. Então fica descontente por ser apenas uma criatura limitada. E então começa práticas espirituais para transcender esses limites que não existem. Mas se a própria prática implica a existência desses limites, como ela poderia permitir que você os transcendesse?
Como livrar-se da mente? É a mente que quer matar a si mesma? A mente não pode matar a si mesma. Então seu trabalho é encontrar a natureza real da mente. Então você saberá que não há mente. Quando o Si é buscado, a mente não está em lugar nenhum. Permanecendo no Si, não é preciso preocupar-se com a mente.
A experiência de não esquecer apenas a consciência é o estado de devoção — a relação de um amor real que não se desvanece. Pois o verdadeiro conhecimento do Si, que brilha como a bem-aventurança suprema indivisa, surge como a própria natureza do amor. O amor em si é a forma real de Deus. Isso é pura bem-aventurança. Chame de pura bem-aventurança, Deus, Si, ou como você quiser. Isso é devoção, isso é realização e isso é tudo.
Realização é nossa natureza. Não há nada de novo a conquistar. O que é novo não pode ser eterno. Portanto, não há necessidade de duvidar se alguém perderá ou ganhará o Si mesmo.
O próprio desejo de libertação mostra que a liberdade de toda prisão é a nossa natureza real. Não é algo a ser adquirido de modo novo. Tudo o que é necessário é eliminar a falsa ideia de que estamos presos.
Mantenha viva a lembrança da sua natureza real, mesmo enquanto trabalha, e evite a pressa que faz você esquecer. Seja deliberado. Pratique meditação para aquietar a mente e fazê-la perceber sua verdadeira relação com o Si que a sustenta. Não imagine que é você quem faz o trabalho. Pense que é a corrente subjacente que o faz. Identifique-se com essa corrente.
Quando a sua natureza real, sem esforço, alegre e grata é realizada, ela não entrará em contradição com as atividades comuns da vida.
A sua verdadeira natureza é espírito infinito. A sensação de limitação é obra da mente.
A felicidade é a sua natureza. Não há nada de errado em desejá-la. O que é errado é buscá-la fora, quando ela está dentro.