Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Citacoes sobre o Ego
A fonte do ego é Deus.
A felicidade é sua natureza real. Você se identifica com você mesmo como corpo e mente, sente suas limitações e sofre. Realize seu verdadeiro Si para abrir o tesouro da felicidade. Esse verdadeiro Si é a realidade, a Verdade Suprema — o Si de todo o mundo que você vê agora, o Si de todos os si mesmos, o Um real, o Supremo, o Eterno Si — distinto do ego ou da ideia corporal do si.
Esse é o ego que sobe e desce periodicamente. Mas você existe sempre. Aquilo que está além do ego é consciência — o Si.
Toda infelicidade vem do ego. Com ele vem todo o seu problema. Se você negar o ego e queimá-lo ignorando-o, você ficará livre.
Se o ego se eleva, tudo o mais também se eleva; se ele se aquieta, tudo o mais também se aquieta.
O inimigo odeia o ego, que o buscador quer matar; assim, como a bigorna para o ourives, ele é na verdade um amigo.
A existência fenomênica do ego é transcendida quando você mergulha na fonte de onde o pensamento “eu” se ergue.
Quanto mais você poda uma planta, mais ela cresce. Da mesma forma, quanto mais você busca aniquilar o ego, mais ele aumentará. Você deve buscar a raiz do ego e destruí-la.
Mantendo constantemente sua atenção na Fonte, o ego se dissolve naquela Fonte como um boneco de sal no mar.
Bem-aventurança não é algo que se obtém. Por outro lado, você é sempre Bem-aventurança. Esse desejo [pela Bem-aventurança] nasce do senso de incompletude. A quem pertence esse senso de incompletude? Investigue. No sono profundo você era bem-aventurado. Agora você não é. O que se interpôs entre aquela Bem-aventurança e esta ausência de bem-aventurança? É o ego. Busque a sua fonte e descubra que você é Bem-aventurança.
Veja quem é o duvidador, quem é o pensador. É o ego. Segure-o; os outros pensamentos morrerão — e o ego ficará puro. Veja a fonte de onde o ego surge e permaneça nela. Isso é consciência pura.
Somente o Si existe. Quando você tenta rastrear o ego — que é a base da percepção do mundo e de tudo o mais — você descobre que o ego não existe de modo algum, e nem existe toda essa criação que você vê.
A mente voltada para dentro é o Si; voltada para fora, torna-se o ego e todo o mundo. Algodão transformado em várias roupas chamamos por vários nomes. Ouro transformado em vários ornamentos chamamos por vários nomes. Mas todas as roupas são algodão e todos os ornamentos são ouro. Um é real; o múltiplo são apenas nomes e formas.
Como se livrar do medo? Ramana: O que é medo? É apenas um pensamento. Se houver algo além do Si, então há motivo para temer. Quem vê as coisas separadas do Si? Primeiro o ego surge e vê os objetos como externos. Se o ego não se ergue, somente o Si existe e não há nada externo. Qualquer coisa externa a si implica a existência do vidente dentro. Ao buscá-lo, eliminam-se a dúvida e o medo. Não apenas o medo: todos os outros pensamentos centrados no ego desaparecem junto com ele.
Remova o Ego e Avidya (Ignorância) se vai. Procure por isso: o ego desaparece e apenas o verdadeiro Si permanece.
Deve haver um sujeito para conhecer o bem e o mal. Esse sujeito é o ego.
A realidade é simplesmente a perda do ego. Destrua o ego buscando sua identidade. Como o ego não é uma entidade, ele desaparecerá automaticamente e a realidade brilhará por si mesma.
Não dê atenção ao ego e às suas atividades; veja apenas a luz por trás.
Todas as qualidades negativas se concentram no ego. Quando o ego se vai, a Realização acontece por si. Não há qualidades boas nem más no Si. O Si está livre de todas as qualidades. Qualidades pertencem apenas à mente.
Deus habita em você, como você — e você não precisa “fazer” nada para tornar-se realizado em Deus ou realizado no Si; isso já é o seu estado verdadeiro e natural. Apenas abandone toda busca, volte sua atenção para dentro e sacrifique a mente do ego ao Um Si que irradia no Coração do seu próprio ser. Para que isso seja sua experiência vivida agora, a Meditação de Autoindagação é um caminho direto e imediato.
Se existe algo além do Si mesmo, haveria motivo para temer? Quem vê o segundo? Primeiro, o ego surge e vê os objetos como externos. Se o ego não se erguer, somente o Si existe e não há segundo.