Swami Sarvapriyananda
Swami Sarvapriyananda Citacoes sobre o Universo
O seu verdadeiro Si é o silêncio do universo… Esse Si real é a realidade última. Não existe um universo físico, sutil ou mesmo causal separado de você.
Eu não sou um amontoado de carne e pensamento. Eu sou consciência, na qual aparece todo este universo… Agora, a questão sutil é: quais são esses objetos que nos aparecem? Eles são distintos? Estão fora da consciência? Ou, de algum modo, estão dentro da consciência? … Tanto o mundo quanto o corpo são experimentados pelo pensamento, e os pensamentos são experimentados na consciência. Quando você segue essa linha de pensamento, começa a perceber não apenas a consciência, mas tudo aquilo de que a consciência tem conhecimento — todo o universo externo, todo o universo interno de pensamentos e emoções — e tudo isso também não é distinto da consciência. É verdade que a consciência é distinta de tudo o que ela experiencia e ilumina; mas aquilo que ela experiencia e ilumina não é, de fato, distinto da consciência, porque é apenas uma abstração dizer que algo existe fora da consciência.
Consciência sozinha é a realidade, e aquilo que tomamos como não consciente — matéria, tempo, espaço, corpos, este mundo — são aparências dentro da consciência, não separados da consciência. Assim como num sonho, quando você dorme e sonha, tudo o que você vê no sonho não tem existência fora da sua própria mente. Da mesma forma, todo este universo que vivenciamos não tem existência fora da consciência... Não há resposta razoável e lógica dentro do sonho para um sonho.
Sob este ponto de vista, o universo não é produzido e não é destruído. Ele não é outra coisa senão você. Ele aparece em você, brilha em você e desaparece dentro de você.
O comentário de Shankara sobre o Brahma Sutra é a base do Advaita Vedanta, o Vedanta não-dual... “Não-dual” significa que, além de você — esse verdadeiro Si — não existe outra coisa. Você é a única realidade que existe. Fora de você, não há uma segunda coisa. Se não há dois, então uma consequência muito interessante é que tudo o que vemos ao redor deve ser, de algum modo, apenas você — não separado de você... Consciência é não-dual: não há uma segunda coisa além da consciência. Em você, na consciência, todo o universo é uma aparência — não uma segunda coisa além de você; por isso, você é essa consciência não-dual... Unidade no âmago expressa como o múltiplo — então o que precisamos praticar é a harmonia do múltiplo.
Este universo que você vivencia, você o vivencia na sua consciência. Na sua consciência, nenhum universo nasce — ele aparece. Nenhum universo é produzido. Nenhum universo evolui de fato. Ele aparece, é vivenciado, e desaparece.
Advaita ensina que todo o universo é um objeto — conhecido e desconhecido — que aparece na consciência; não é distinto da consciência, nem constitui uma segunda contável em relação à consciência. Não é, de fato, uma segunda entidade além da consciência, assim como as ondas não são uma segunda coisa contável separada da água… Todo o universo, conhecido e desconhecido, não é senão consciência aparecendo a si mesma como seus próprios objetos; e, portanto, não há dualidade — não são dois.
Não há origem para este universo — não há cessação, não há criação, nem destruição deste universo. Não há ninguém em cativeiro. Não há ninguém que seja um buscador espiritual realizando práticas espirituais. Não há ninguém buscando a liberação, e, de fato, não há ninguém liberado. Esta é a verdade última.
O que é Vedanta? Swami Vivekananda diria duas coisas: a divindade dentro de nós e a unidade da existência… Vivekananda usou o Advaita Vedanta como base para a moralidade. O que ele disse foi: como é uma única realidade, se eu ferir alguém, se eu enganar alguém, se eu mentir para alguém, eu estou me ferindo no sentido mais profundo… Ele também disse que aquele que foge do mundo para meditar e morrer numa caverna no Himalaia, procurando Deus, perdeu o caminho. Aquele que mergulha de cabeça nas vaidades do mundo — também perdeu o caminho. Então, qual é o caminho? O caminho é espiritualizar a vida cotidiana… Devemos perceber a nós mesmos como consciência pura — Turiya — e todos e tudo como nada além do mesmo Turiya, e viver a vida em paz, plenitude e alegria. Realize a divindade dentro de si e a unidade espiritual de todo o universo. Manifeste essa divindade na vida diária por meio da paz, do amor e do serviço a todos os seres. Isso é a espiritualização da vida cotidiana.
Vedanta é uma literatura imensa, imensa. É uma tradição antiga, remontando aos Upanishads, há 5000 anos. E, ainda assim, você pode descrever o Advaita Vedanta em uma frase: Tat Tvam Asi (Tu És Aquilo)… “Aquele” significa aquilo que é adorado como Deus, a realidade por trás deste universo. “Tu” significa o indivíduo. Você e Aquilo são a mesma coisa… Investigamos essas duas polaridades… a análise de quem sou eu ou do que sou eu, e a análise do que é Deus. Então você chega a uma síntese: ao ver que existe uma realidade além de Deus e além do indivíduo.