Я не являюсь ни связкой плоти и мыслей. Я — сознание, которому является вся эта вселенная… Теперь тонкий вопрос: что это за объекты, которые предстают нам? Они различны? Они внешни по отношению к сознанию или, в каком-то смысле, внутренни для сознания?… И мир, и тело переживаются в мысли, а мысли переживаются в сознании. Когда ты идешь по этой линии мысли, тогда первоначальное различие, которое мы сделали, чтобы понять себя как существ чистого сознания, начинает показывать не только сознание, но и все, что сознание осознает: всю внешнюю вселенную, всю внутреннюю вселенную мыслей и эмоций — и все это тоже неотлично от сознания. Верно, что сознание отличимо от всего, что оно переживает и освещает, но то, что оно переживает и освещает, на самом деле неотлично от сознания: ведь утверждать, будто что-то существует вне сознания, — это просто абстракция.
Когда мы проводим это разделение и считаем, что всё, что мы переживаем, — это объект, очень скоро мы начинаем видеть: то, что мы переживаем «там, вовне», — объекты; но затем оказывается, что и наше тело — тоже объект… И ещё поразительнее: ум — тоже объект: мысли, чувства, эмоции. Очевидно, объекты бывают двух видов: один — публично разделяемый (то, что ты можешь видеть вокруг), а другой — частный набор объектов от первого лица (воспоминания, мысли, удовольствие, боль, сама личность).
Ты — свидетель всех своих мыслей, и ты — свидетель и отсутствия мыслей тоже.