Игнорировать ум — прекрасная садхана. Так поступали многие мудрецы: они игнорировали ум до тех пор, пока он как бы переставал существовать. Когда ум игнорируют, он теряет влияние и силу.
Пять ям — это: ненасилие, правдивость, неприсвоение (неворовство), брахмачарья и непривязанность. Пять ниям — это: чистота, удовлетворённость, изучение себя, тапас (аскетизм) и предание Богу. Ямы и ниямы — первые два компонента восьми целостных составляющих йоги: ямы, ниямы, асаны, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Садхану йоги можно совершать только внутри защитительной крепости ям и ниям. Без этой основы ищущий обречён на бесконечные потрясения.
В садхане важную роль играет терпение.
Те, кто желает оставаться опьянённым Реальностью, не нуждаются в искусственных опьяняющих средствах. Упиваясь ложным, ты лишь увеличиваешь ложь: ведь каждое направление действительно бесконечно. Те, кто желает по-настоящему подлинной Вещи, идут к ней сами — с великой интенсивностью — чтобы продвигаться в своей садхане.
Мир и его удовольствия временны. Помня об этом, продолжай свою садхану.
Моё искреннее благословение: держись стоп Господа и укрепляйся в своей садхане.
Садхана — это подлинная валюта, которой ты можешь пользоваться где угодно.
Если у тебя трудности с воодушевлением для садханы, скажи себе: «Я могу умереть через семь дней». Отпусти всё, что ты притворно считаешь важным в своей повседневной жизни, и сосредоточься на Самости — двадцать четыре часа в сутки. Сделай это — и посмотри, что произойдёт.
Даже если твоё достижение минимально — всё равно продолжай практиковать свою садхану. Ты должен продолжать практику. Хотя сейчас ты, возможно, не чувствуешь плодов, когда придёт время, ты пожнёшь награды.
Яма и нияма (ограничения и предписания) — помощники очищения. Они делают садхану проще. Если их пренебрегают, во время садханы возникает множество препятствий, и чтобы выкорчевать эти пороки, потребуется очень много времени. Чтобы сэкономить время и силы, необходимо прибегать к яме и нияме.
Садхана — поле битвы. Нужно быть бдительным. Не принимай доставку ложных убеждений и не отождествляйся с приходящими мыслями, которые приносят тебе боль и страдание. Но если с тобой начинают происходить такие вещи — отвечай борьбой, утверждая: «Я — Самость; я — Самость; я — Самость;». Эти утверждения ослабят силу стрел «я — тело» и в конце концов так защитят тебя, что мысли «я — тело», приходящие к тебе, больше не смогут касаться тебя, влиять на тебя и причинять страдание.
В тебе сильная активная природа. И это — точка силы. Если ты сумеешь правильно её сформировать, она станет огромной силой. Но с другой стороны, это же — и твоя слабая сторона: препятствие в садхане.
Зачем тебе садхана? Цель не должна быть удовлетворением эгоизма: «Я хочу стать великим йогом; у меня будет столько силы, и с её помощью я утвердюсь в мире». Все такие мысли нужно далеко отбросить.
Практикуй свою садхану регулярно, как тебе указано. Запомни одно: не сиди для медитации слишком долго. Лучше сиди несколько раз в течение дня. Кроме того, ешь здоровую пищу и не переедай. Если ты делаешь это, то духовный прогресс непременно будет: ибо Бог любит кротких и смиренных. Он слушает их.
Нужно совершать садхану ради полного проявления Божественного в себе.
Ищущий, который хочет мирно следовать курсу садханы, должен отказаться от насилия, от неправды, от воровства, от распущенности, от накопительства, от ревности, от нетерпения, от жестокости, от переедания и других нечистот. Всё это нужно избегать и оставлять, иначе в практике садханы всегда будут отвлечения и беспокойства.
Благодаря садхане (духовной дисциплине) обретается мир.
Пока ты не получишь руководство свыше, ты не можешь быть уверен; но чтобы получить это руководство, нужно время и садхана.
Концентрация — это не думание об одном. Напротив: это исключение всех мыслей, ибо все мысли мешают восприятию истинного бытия. Все усилия направлены лишь на то, чтобы снять завесу невежества. Сосредоточение ума только на Самости ведёт к счастью или блаженству. Втягивание мыслей, удержание их и предотвращение их ухода вовне называется отрешённостью (вайрагьей). Укрепление их в Самости — духовная практика (садхана). Сосредоточение на сердце — то же самое, что сосредоточение на Самости. Сердце — это другое имя Самости.
Не следует говорить о своём богатстве, жене, садхане — иначе всё это уйдёт.
Ашрамы и гурукулы (духовные школы) — опоры духовной культуры. Если мы совершаем садхану по совету гуру, нам не нужно идти куда-то ещё. Всё необходимое мы получим от гуру.
Святые делали джа́пу (джапу) и садхану 10 000 лет… и только тогда могли преуспеть в джапе, медитации и йоге. Но люди хотят стать мастерами всего за 5–7 месяцев.
Во время садханы ты должен успокоить ум и бодрствовать в сознании Пуруши — за всеми твоими действиями.
Вдохновляй всех на садхану.
Существует бесчисленное множество асан и мудр. Но древние учителя дали преимущество лишь десяти. Это: мулабандха, уддиянабандха, джаландхарабандха, махамудра, махаведха, махабандха, випаритакарани, ваджроли, шакти-чалана и кхечари. Эти десять мудр — бессмертные переживания крийя-йоги. Истинный йог обязательно осознает их через правильную садхану йоги.