В духовной жизни человек должен вести всю свою жизнь под водительством гуру. Только тот, кто исполняет свою духовную жизнь по указанию духовного наставника, может обрести милость Кришны.
На последнем этапе жизни духовного наставника преданные должны взять проповедническую деятельность в свои руки. Так духовный наставник может сесть в уединённом месте и совершать нирджана-бхаджану.
И потому человек, полностью поглощённый телесным представлением о жизни, наверняка убивает себя, не продвигаясь духовно. Такого человека называют пасу-гна. Особенно исключены из духовной жизни охотники на животных: они не заинтересованы ни слушать, ни повторять святое имя Господа. Такие охотники всегда несчастны — и в этой жизни, и в следующей. Поэтому говорится, что охотнику не следует ни умирать, ни жить: для таких людей и жить, и умирать — мучительно.
Первое рождение — от родителей, но истинное рождение, истинная жизнь начинается, когда человек принимает подлинного духовного учителя и служит ему. Тогда открывается путь возвращения домой, к Божественности, чтобы жить вечно — в полном знании и полном блаженстве — в общении с Самой Верховной Личностью Бога, Господом Кришной.