Тот, кто свободно признаёт, что жизнь полна трудностей, свободен: ведь он признаёт саму природу жизни — что она не может быть чем-то иным.
Цветок падает — даже если мы его любим; и сорняк растёт — даже если мы его не любим… Так следует понимать нашу жизнь. Тогда не будет проблемы.
Задзен-практика и повседневная деятельность — одно и то же. Мы называем задзен повседневной жизнью, а повседневную жизнь — задзен.
Жизнь без дзадзэн подобна тому, как заводить часы, не выставив время. Они идут исправно, но не показывают время.
Жизнь подобна тому, как ступить на лодку, которая вот-вот выйдет в море и пойдет ко дну.
Учение, записанное на бумаге, — не истинное учение. Записанное учение — это своего рода пища для твоего ума. Конечно, нужно дать уму какую-то пищу, но важнее — быть собой, практикуя правильный образ жизни.
Пока ты продолжаешь эту практику — неделю за неделей, год за годом — твоё переживание будет становиться всё глубже и глубже, и оно охватит всё, что ты делаешь в повседневной жизни. Самое важное — забыть все идеи о достижениях, все дуалистические идеи. Иными словами: просто практикуй дзадзэн в определённой позе. Не думай ни о чём. Просто оставайся на своём сиденье, не ожидая ничего. Тогда со временем ты вернёшься к своей истинной природе. То есть твоя истинная природа сама возобновится.
Для учеников дзэн сорняк — это сокровище. С таким отношением всё, что ты делаешь, становится искусством.
Практика дзадзэн — прямое выражение нашей истинной природы. Строго говоря, для человека нет иной практики, кроме этой; нет иного образа жизни, кроме этого пути.
Когда ты не осознаёшь, что ты един с рекой или един с вселенной, появляется страх. Вода остаётся водой — отделена она на капли или нет. Наша жизнь и смерть — одно и то же. Когда мы осознаём это, страх смерти исчезает.
Кристофер МакКэндлесс: «Я тоже буду скучать по тебе, но ты ошибаешься, если думаешь, что радость жизни главным образом рождается из радости человеческих отношений. Место Бога — вокруг нас: оно во всём и во всём, что мы можем пережить. Людям просто нужно изменить способ смотреть на вещи».
В повседневной жизни у тебя всегда есть возможности для просветления. Если ты идёшь в туалетную комнату — есть шанс достичь просветления. Когда ты готовишь — есть шанс достичь просветления. Когда ты моешь пол — есть шанс достичь просветления.
Жизнь и смерть — одно и то же. Когда мы осознаём это, страх смерти больше не властен над нами, и в самой жизни не остается подлинной трудности.
Медитация открывает ум величайшей тайне, которая происходит ежедневно и ежечасно; она расширяет сердце, чтобы в каждом биении ты мог(ла) чувствовать вечность времени и бесконечность пространства; она даёт нам жизнь внутри мира — словно мы движемся по раю.
Настоящая свобода — не чувствовать себя ограниченным, надевая эту дзэнскую рясу, эту хлопотную формальную одежду. Подобным же образом в нашей занятой жизни мы должны носить это «цивилизационное» одеяние, не позволяя ему беспокоить нас, не игнорируя его и не позволяя ему захватить нас.
Цель наших жизненных усилий — достичь другого берега, Нирваны. Праджня-парамита, истинная мудрость жизни, в том, что на каждом шаге пути другой берег уже действительно достигнут.
Мгновение за мгновением всё выходит из Ничто. Это истинная радость жизни.