Ти — свідок трьох тіл: грубого, тонкого й причинного; і трьох часів: минулого, теперішнього та майбутнього — а також цієї порожнечі. У історії про десяту людину: коли кожен із них рахував і думав, що їх лише дев’ятеро, кожен забував порахувати себе. Є стадія, коли вони думають, що бракує когось, але не знають, хто це. І це відповідає порожнечі. Ми так звикли до думки, що все, що ми бачимо навколо, є постійним, і що ми — це тіло. Тому, коли все це припиняє існувати, ми уявляємо й боїмося, що й ми також перестали існувати.
Як позбутися страху? Рамана: Що таке страх? Це лише думка. Якщо є щось, окрім Самості, тоді є причина боятися. Хто бачить речі відокремленими від Самості? Спершу виникає его й бачить об’єкти як зовнішні. Якщо его не піднімається, існує лише Самість — і немає нічого зовнішнього. Усе зовнішнє для себе означає існування того, хто бачить, усередині. Пошук цього усуне сумнів і страх. І не лише страх — усі інші думки, зосереджені на его, зникнуть разом із ним.
Дія, що зазнає впливу причин на кшталт непритомності, сну, надмірної радості, горя, одержимості духами, страху тощо, переходить у серце — у його власне місце.
Якщо, окрім Самості, є щось ще, то чи є причина боятися? Хто бачить друге? Спершу виникає его й бачить об’єкти як зовнішні. Якщо его не піднімається, існує лише Самість — і немає другого.
Якщо людина вважає, що вона народжена, вона не може уникнути страху смерті. Нехай дізнається: чи вона справді народжена, чи Самість має будь-яке народження. Вона відкриє, що Самість завжди існує; тіло, яке народжується, розчиняється в думці, а поява думки — корінь усіх витівок. Знайди, звідки виникають думки. Тоді ти зможеш перебувати в вічно присутній внутрішній Самості й бути вільним від ідеї народження та страху смерті.