Das ist keine Welt. Es ist Gott selbst. In der Täuschung nennen wir es „Welt“.
Was wir Kräfte nennen, die Geheimnisse der Natur und die Kraft—alles ist in dir. In der äußeren Welt gibt es nur eine Abfolge von Veränderungen.
Jnana lehrt, dass die Welt aufgegeben werden soll—aber nicht, um deshalb verlassen zu werden. In der Welt sein, aber nicht von ihr sein—das ist der wahre Prüfstein des Sannyasin.
Die einzige Religion, die gelehrt werden sollte, ist die Religion der Furchtlosigkeit. Ob in dieser Welt oder in der Welt der Religion: Es ist wahr, dass Angst der sichere Grund für Herabwürdigung und Sünde ist. Angst bringt das Elend, Angst bringt den Tod, Angst züchtet das Böse. Und was verursacht Angst? Die Unkenntnis unserer eigenen Natur.
Mutige Worte und noch mutigere Taten sind das, was wir wollen. Erwacht, erwacht, ihr Großen! Die Welt brennt vor Elend. Kannst du schlafen?
Wir lesen viele Bücher, aber das bringt uns kein Wissen. Wir mögen alle Bibeln der Welt lesen – aber das gibt uns keine Religion. Theoretische Religion ist leicht genug zu bekommen; das kann jeder. Was wir wollen, ist praktische Religion.
Es ist die Angst, die die größte Ursache des Elends in der Welt ist.
Der Mensch ist das höchste Wesen, das existiert – und dies ist die größte Welt.
Die Erfahrung des Menschen in der Welt ist dazu da, ihn aus ihrem Strudel herauszuführen.
Ein vollkommenes Leben ist ein Widerspruch in sich. Leben selbst ist ein Zustand fortwährenden Ringens zwischen uns und allem, was außerhalb ist. In jedem Augenblick kämpfen wir tatsächlich mit der äußeren Natur – und wenn wir besiegt werden, muss unser Leben enden. Zum Beispiel ist es ein fortwährendes Ringen um Nahrung und Atem. Wenn Nahrung oder Atem ausbleiben, sterben wir. Leben ist nicht etwas Einfaches und gleichmäßig Fließendes, sondern eine zusammengesetzte Wirkung. Dieses komplexe Ringen zwischen etwas in uns und der äußeren Welt nennen wir Leben. Darum ist es klar: Wenn dieses Ringen aufhört, wird es ein Ende des Lebens geben.
Glaube an dich selbst, und die Welt wird dir zu Füßen liegen.
Weder Zahlen noch Kräfte noch Reichtum noch Gelehrsamkeit noch Beredsamkeit noch irgendetwas anderes werden siegen—sondern Reinheit, das gelebte Leben, mit einem Wort: anubhuti, Verwirklichung. Mögen in jedem Land ein Dutzend solcher Löwen-Seelen sein—Löwen, die ihre eigenen Fesseln gebrochen haben, die das Unendliche berührt haben, deren ganze Seele zu Brahman gegangen ist—Seelen, die sich weder um Reichtum noch um Macht noch um Ruhm kümmern. Und diese werden genügen, um die Welt zu erschüttern.
Entsagung—Nicht-Widerstand—Nicht-Zerstörung—sind die Ideale, die man durch immer weniger Weltlichkeit, immer weniger Widerstand und immer weniger Zerstörung erreichen soll. Halte das Ideal im Blick und arbeite darauf hin. Niemand kann in der Welt leben ohne Widerstand, ohne Zerstörung, ohne Verlangen. Die Welt ist noch nicht in den Zustand gelangt, in dem das Ideal in der Gesellschaft verwirklicht werden kann.
Der meditative Zustand ist der höchste Zustand des Daseins. Solange es Verlangen gibt, kann kein wahres Glück entstehen. Nur die kontemplative, zeugenhafte Betrachtung von Gegenständen bringt uns echtes Genießen und Glück. Das Tier hat seine Freude in den Sinnen, der Mensch in seinem Verstand, und der Gott in spiritueller Kontemplation. Erst für die Seele, die diesen kontemplativen Zustand erreicht hat, wird die Welt wirklich schön. Für den, der nichts begehrt und sich nicht mit ihnen vermischt, sind die mannigfaltigen Veränderungen der Natur ein einziges Panorama von Schönheit und Erhabenheit.
Wenn man in dieser Hölle der Welt es vermag, einem einzigen Menschen auch nur für einen Tag ein wenig Freude und Frieden ins Herz zu bringen, dann ist das allein schon wahr. Das habe ich gelernt, nachdem ich mein ganzes Leben gelitten habe; alles andere ist bloß Mondschein.
Prana ist die treibende Kraft der Welt und zeigt sich in jeder Lebensäußerung.
Das erste Zeichen, dass du religiös wirst, ist, dass du fröhlich wirst. Wenn ein Mann düster ist, kann das Verdauungsstörung sein – aber es ist keine Religion. Elend wird durch Sünde verursacht, und durch keine andere Ursache. Was hat man mit verfinsterten Gesichtern zu tun? Das ist schrecklich. Wenn du ein verfinstertes Gesicht hast, geh an diesem Tag nicht hinaus; schließ dich in deinem Zimmer ein. Welches Recht hast du, diese Krankheit in die Welt zu tragen?
Vielleicht finde ich es gut, aus meinem Körper herauszugehen—ihn abzuwerfen wie ein nicht mehr gebrauchtes Kleid. Aber ich werde nicht aufhören zu arbeiten! Ich werde Menschen überall inspirieren, bis die Welt weiß, dass sie eins mit Gott ist.
Es ist unsere eigene mentale Haltung, die die Welt für uns so macht, wie sie ist. Unsere Gedanken machen Dinge schön; unsere Gedanken machen Dinge hässlich. Die ganze Welt liegt in unseren eigenen Gedanken. Lerne, Dinge im rechten Licht zu sehen.
Stell dich in der Welt immer auf die Seite des Gebenden. Gib alles und erwarte keine Rückkehr. Gib Liebe, gib Hilfe, gib Dienst, gib jede kleine Sache, die du kannst – aber lass keinen Handel daraus werden. Stelle keine Bedingungen, dann werden auch keine an dich gestellt. Lasst uns aus unserer eigenen Fülle geben – so wie Gott uns gibt.
Die subjektive Welt regiert die objektive. Ändere das Subjekt, dann muss sich auch das Objekt verändern; reinige dich selbst, dann muss auch die Welt gereinigt werden.
Es gab in der Welt zwei Versuche, das soziale Leben zu begründen: den einen auf Religion, den anderen auf soziale Notwendigkeit. Der eine wurde auf Spiritualität gegründet, der andere auf Materialismus; der eine auf Transzendenz, der andere auf Realismus.
Ein Mensch sollte in dieser Welt leben wie ein Lotusblatt: Es wächst im Wasser, doch wird nie vom Wasser benetzt. So sollte ein Mensch in der Welt leben—sein Herz zu Gott, und seine Hände zur Arbeit.
Der Versuch, das Böse aus der Welt zu entfernen, indem man tausend böse Menschen tötet, vermehrt nur das Böse in der Welt.
Kinder jener alten Arier: durch die Gnade des Herrn mögt ihr denselben Stolz haben; möge der Glaube an eure Ahnen in euer Blut kommen; möge er ein Teil und Bestandteil eures Lebens werden; möge er auf das Heil der Welt hinarbeiten!