Tener algún sentimiento profundo sobre el budismo no es el punto; simplemente hacemos lo que debemos hacer, como comer la cena e ir a dormir. Eso es el budismo.
Una persona sabia no es quien practica el budismo aparte de los asuntos mundanos, sino quien comprende a fondo los principios por los cuales el mundo es gobernado.
El propósito de estudiar el budismo no es estudiar el budismo, sino estudiarnos a nosotros mismos.
El propósito de estudiar el budismo no es estudiar el budismo, sino estudiarnos a nosotros mismos. Por eso tenemos enseñanzas. Pero las enseñanzas no son nosotros. Es alguna explicación de nosotros. Estudiar la enseñanza es conocerse a ustedes mismos. Por eso nunca nos apegamos a la enseñanza, ni al maestro. En el momento en que encuentras a un maestro, debes dejar al maestro, y debes ser independiente. Quieres un maestro para poder ser independiente. Así que estudiaste a ti mismo. Tienes al maestro para ti, no para el maestro.
Budismo en una sola oración larga.
El secreto del budismo es eliminar todas las ideas, todos los conceptos, para que la verdad tenga la oportunidad de penetrar y revelarse.
El budismo no te dice qué es falso y qué es verdadero, sino que te anima a descubrirlo por ti mismo.
Todo lo que buscas ya está dentro de ti. En el hinduismo se llama Atman; en el budismo, la Mente Pura del Buda. Cristo dijo: 'el reino de los cielos está dentro de ustedes'. Los cuáqueros lo llaman la 'pequeña voz interior y quieta'. Este es el espacio de plena conciencia en armonía con todo el universo, y por eso es la sabiduría misma.
El budismo... no es una cultura, sino una crítica de la cultura: una revolución no violenta perdurable o una “oposición leal” a la cultura en la que está involucrado.
El budismo no contiene la idea de que exista una ley moral establecida por algún tipo de legislador cósmico.
Cuando intentas alcanzar algo, tu mente empieza a vagar en algún otro lugar. Cuando no intentas alcanzar nada, tienes tu propio cuerpo y tu mente aquí mismo. En el budismo, es una visión herética esperar algo fuera de este mundo. No buscamos algo aparte de nosotros.
El mismo Buda enseñó enseñanzas diferentes a personas diferentes bajo circunstancias diferentes. Para algunas personas, hay creencias basadas en un Creador. Para otras, no hay Creador. La única "verdad definitiva" para el budismo es la negación absoluta de cualquier verdad como Verdad Definitiva.
Todas las religiones abrahámicas son religiones centradas en Dios, religiones teístas. Y, como este es el único tipo de religión con el que Occidente se ha familiarizado, les resulta muy confuso algo como el budismo. ¿Cómo puedes tener una religión sin Dios? Mientras que en India no hay ningún problema. El budismo ha estado allí durante 2500 años; el jainismo incluso antes... En el budismo no se habla de Dios. Es abiertamente agnóstico. En el jainismo no se habla de Dios.
Cada religión ha ayudado a la humanidad. El paganismo aumentó en el ser humano la luz de la belleza, la amplitud y la altura de su vida, su objetivo de una perfección de múltiples facetas; el cristianismo le dio alguna visión del amor divino y la caridad; el budismo le ha mostrado un camino noble para ser más sabio, más amable y más puro; el judaísmo y el islam le enseñan a ser fiel religiosamente en la acción y devoto de Dios con celo; el hinduismo le ha abierto las mayores y más profundas posibilidades espirituales.
Un erudito intenta aprender algo cada día; un estudiante del budismo intenta desaprender algo cada día.
Buda hablaba sobre la realidad. La realidad puede ser una, en su esencia más profunda, pero Buda también afirmó que todas las proposiciones sobre la realidad son solo contingentes. La realidad está desprovista de cualquier identidad intrínseca que pueda captarse mediante una sola proposición; eso es lo que Buda quiso decir con «vaciedad». Por lo tanto, el budismo desalienta con fuerza la fe ciega y el fanatismo.