La fe no interviene para abolir la autonomía de la razón ni para reducir su campo de acción, sino únicamente para llevar al ser humano a comprender que, en esos acontecimientos, es el Dios de Israel quien actúa.
El Rosario nos transporta místicamente al lado de María, mientras ella está ocupada velando por el crecimiento humano de Cristo en el hogar de Nazaret. Esto le permite formarnos y moldearnos con el mismo cuidado, hasta que Cristo esté “plenamente formado” en nosotros... ¿Por qué no recurrir una vez más al Rosario, con la misma fe que quienes nos precedieron?
La razón y la fe no pueden separarse sin disminuir la capacidad de hombres y mujeres para conocerse a sí mismos, al mundo y a Dios de una manera adecuada.
Por lo tanto, puede decirse que, desde el punto de vista de la doctrina de la fe, no hay dificultades para explicar el origen del hombre respecto al cuerpo, mediante la teoría de la evolución.
Los cristianos, en particular, reconocen que su responsabilidad dentro de la creación y su deber hacia la naturaleza y el Creador son una parte esencial de su fe.
Espero que tu ejemplo atraiga a muchas almas a la adoración de Jesucristo, que está presente en el altar para ser consuelo y esperanza para quienes confían en Él con fe y amor; lo ven como el Emmanuel, Dios con nosotros, que quiso morar entre nosotros: su corazón en nuestro corazón.
La oración nos da fuerza para grandes ideales, para mantener nuestra fe, la caridad, la pureza, la generosidad; la oración nos da fuerza para levantarnos de la indiferencia y la culpa, si hemos tenido la desgracia de ceder a la tentación y la debilidad. La oración nos da luz para ver y juzgar desde la perspectiva de Dios y desde la eternidad. ¡Por eso no debes abandonar la oración!
La verdad de la fe sobre la creación está radicalmente opuesta a las teorías de la filosofía materialista. Estas ven el cosmos como resultado de una evolución de la materia reducible a puro azar y necesidad.
Cada acto de reverencia, cada genuflexión que haces ante el Santísimo Sacramento es importante porque es un acto de fe en Cristo y un acto de amor por Cristo. Y cada señal de la cruz y gesto de respeto que haces cada vez que pasas frente a una iglesia también es un acto de fe.
La fe y la razón son como dos alas del espíritu humano con las que se eleva hacia la verdad.
La fe y la razón son como dos alas en las que el espíritu humano se eleva para contemplar la verdad; y Dios ha puesto en el corazón humano el deseo de conocer la verdad—en una palabra, de conocerse a sí mismo—para que, conociendo y amando a Dios, hombres y mujeres también puedan llegar a la plenitud de la verdad sobre sí mismos.
Debes ser fuerte, queridos hermanos y hermanas. Debes ser fuerte con la fuerza que viene de la fe.
Solo la fe en Cristo da origen a una cultura contraria al egoísmo y a la muerte.
El Evangelio de la Vida no es solo para los creyentes: es para todos. El tema de la vida y su defensa y promoción no es asunto exclusivo del cristiano. Aunque la fe proporciona una luz y una fuerza especiales, esta cuestión surge en toda conciencia humana que busca la verdad y que se preocupa por el futuro de la humanidad. La vida ciertamente tiene un valor sagrado y religioso, pero de ninguna manera ese valor es un asunto solo de los creyentes. El valor en juego es uno que cada ser humano puede comprender con la luz de la razón; por lo tanto, necesariamente concierne a todos.
Tu fe te ayudará a comprender que es el mismo Jesús quien está presente en el Santísimo Sacramento, esperándote y llamándote a pasar una hora especial y concreta con Él cada semana.
La paz no es solo la ausencia de guerra. Como una catedral, la paz debe construirse con paciencia y con una fe inquebrantable.
No tengas miedo de adentrarte en lo desconocido. Simplemente da un paso sin miedo, sabiendo que yo estoy contigo; por lo tanto, no puede ocurrirte ningún daño: todo está muy, muy bien. Haz esto con fe y confianza completas.