El que tiene fe en lo divino no tiene nada que temer.
Una vez que una persona tiene fe, ha logrado todo.
La fe no interviene para abolir la autonomía de la razón ni para reducir su campo de acción, sino únicamente para llevar al ser humano a comprender que, en esos acontecimientos, es el Dios de Israel quien actúa.
El Rosario nos transporta místicamente al lado de María, mientras ella está ocupada velando por el crecimiento humano de Cristo en el hogar de Nazaret. Esto le permite formarnos y moldearnos con el mismo cuidado, hasta que Cristo esté “plenamente formado” en nosotros... ¿Por qué no recurrir una vez más al Rosario, con la misma fe que quienes nos precedieron?
Las personas harán cualquier cosa, por absurda que sea, para evitar enfrentarse a sus propias almas. Practicarán el yoga indio y todos sus ejercicios, observarán un régimen estricto de dieta, aprenderán la literatura de todo el mundo: todo porque no pueden llevarse bien consigo mismos y no tienen la más mínima fe en que algo útil pueda salir jamás de sus propias almas.
Mi fe implícita en la no violencia no significa ceder ante las minorías cuando en realidad son muy débiles.
El «yo» desecha la ilusión del «yo» y, aun así, permanece «yo». Así es la paradoja de la autorrealización. Los realizados no ven ninguna paradoja en ello. Considera el caso del adorador: se acerca a Dios y le reza para ser absorbido en Él. Luego se entrega en la fe y por la concentración. ¿Y qué queda después? En el lugar del «yo» original, la entrega a sí mismo deja un residuo de Dios, en el cual el «yo» se pierde. Esa es la forma más alta de devoción o entrega y el punto máximo del desapego.
El compromiso irrevocable con cualquier religión no es solo suicidio intelectual; es una falta de fe positiva, porque cierra la mente a cualquier nueva visión del mundo. La fe es, sobre todo, apertura: un acto de confianza en lo desconocido.
Permíteme llamar tu atención sobre una cosa que, lamentablemente, siempre olvidamos: "Oh hombre, ten fe en ti mismo".
Si tienes suficiente fe, puedes renunciar al dinero y a las posesiones. Dios te dará todo lo que necesitas para tu desarrollo espiritual.
Examinaos a vosotros mismos para ver si estáis en la fe; poneos a prueba. ¿No podéis ver por vosotros mismos que Jesucristo está en vosotros—si es que realmente no falláis la prueba?
Las cosas del Cielo no se obtienen con perseverancia; son la gracia de Dios. Abrirse a esto y confiar en ello es cómo la creencia se cristaliza en fe. No podemos pagarlo de ninguna forma, de ninguna manera, con nuestra bondad, con nuestra piedad, con nuestras grandes cualidades, méritos o virtudes; nada. Es un regalo, y todo lo que podemos hacer es recibirlo.
Debemos ser guiados por la fe. Si somos guiados por el miedo, nos encerramos a nosotros mismos y a nuestra expansión.
Tener fe es confiarte al agua. Cuando nadas no te agarras del agua, porque si lo haces te hundirás y te ahogarás. En cambio, te relajas y flotas.
El fruto de la fe es el amor.
La castidad, la no violencia, perdonar incluso al mayor enemigo, la verdad, la fe en el Señor: todo eso son diferentes vrittis. No tengas miedo si no eres perfecto en todos ellos; trabaja con ello y vendrán. Quien ha renunciado a todo apego, a todo temor y a toda ira; cuya alma entera se ha ido al Señor; quien ha tomado refugio en el Señor; cuyo corazón se ha purificado: con cualquier deseo con el que venga al Señor, Él se lo concederá. Por lo tanto, adóralo mediante el conocimiento, el amor o la renunciación.
Cuando uno camina con fe en Dios, puede percibir la presencia de la gracia del gurú dentro de sí.
En otras palabras, una persona que es fanática en asuntos de religión y se aferra a ciertas ideas sobre la naturaleza de Dios y del universo se convierte en alguien que no tiene fe en absoluto.
La vida se vuelve significativa y todas las actividades son con propósito solo sobre la base de la fe en la realidad perdurable.
Renuncia a todas las formas de imitación servil. Empieza a practicar lo que de verdad sientes que es verdadero y justo. No hagas un espectáculo de tu fe y tus creencias. No tienes que abandonar tu religión, pero sí abandonar el apego a la cáscara del mero ritual y la ceremonia. Para llegar al núcleo fundamental de la Verdad que subyace a todas las religiones, ve más allá de la religión.
La fe absoluta e incuestionable en Dios es el mayor método de sanación instantánea. Un esfuerzo incesante por despertar esa fe es el deber más alto y más gratificante del ser humano.
Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya odio, siembra amor; donde haya ofensa, perdón; donde haya duda, fe; donde haya desesperación, esperanza; donde haya oscuridad, luz; y donde haya tristeza, alegría. Oh Maestro Divino, concédeme que no busque tanto ser consolado como consolar, ser entendido como entender, ser amado como amar.
En grupos debidamente organizados no se requiere fe; lo que se requiere es simplemente un poco de confianza, e incluso eso solo por un tiempo breve, porque cuanto antes un hombre empiece a verificar todo lo que oye, mejor será para él.
La tristeza mira hacia atrás, la preocupación mira alrededor, la fe mira hacia arriba.
Una mente ahora nublada por las ilusiones de la oscuridad innata de la vida es como un espejo empañado; pero cuando se pule, con seguridad se volverá como un espejo claro, reflejando la naturaleza esencial de los fenómenos y el verdadero aspecto de la realidad. Despierta una fe profunda y pule diligentemente tu espejo día y noche. ¿Cómo debes pulirlo? Solo cantando Nam-myoho-renge-kyo.