Swami Sarvapriyananda

Swami Sarvapriyananda

Monje Vedanta renombrado por sus claras enseñanzas sobre la no dualidad.

Un monje y erudito contemporáneo cuyas elocuentes explicaciones del Advaita Vedanta han cautivado a las audiencias globales. Con una profunda comprensión de la no dualidad, presenta las verdades antiguas con claridad y relevancia, haciéndolas accesibles a los buscadores modernos. Sus enseñanzas se centran en realizar la unidad de la existencia y la naturaleza ilusoria de la dualidad, fomentando la autoindagación y el despertar interior. Un orador carismático y maestro compasivo, continúa inspirando a los individuos en el camino hacia la autorrealización y la libertad interior.

Swami Sarvapriyananda Citas sobre la naturaleza

  • Las religiones/mentalidad centradas en Dios probablemente sean devocionales: orientadas a la adoración, probablemente dualistas, probablemente orientadas a templo/iglesia/mezquita, probablemente ritualistas. En contraste, encontrarás que las religiones basadas en la autoindagación tienden a ser: más monásticas en naturaleza, más de investigación, más intelectuales, más meditativas que devocionales, más orientadas a salas de meditación que a templos.
  • Tú, el Sí mismo, eres el testigo de los tres estados: vigilia, sueño y sueño profundo... Los tres estados (vigilia, sueño y sueño profundo) son apariencias: aparecen y desaparecen en una sola conciencia que es el Turíya, tu naturaleza real.
  • Advaita Vedanta es una de las escuelas del Vedanta, pero me atrevería a decir que es como la más destacada, por ciertas razones que la hacen especialmente aceptable para la mente moderna. Hay poca o ninguna teología, y el énfasis está en la experiencia y la razón. Advaita Vedanta da un énfasis enorme e importancia a la vida tal como la experimentamos, y luego usa la razón para llegar a sus conclusiones... La conclusión de Advaita Vedanta fue que, en cierto sentido, estamos profundamente equivocados acerca de nuestra propia naturaleza... El propósito de Advaita es educarnos, cambiar nuestro paradigma, para que veamos el mundo y a nosotros mismos de esa manera.