Le gourou ne demande rien au disciple. Le gourou est cette force qui pousse une âme vers l’éveil. Les actes du gourou viennent d’une compassion pure. Comme le soleil qui brille et demeure au-dessus des vies, le gourou donne l’amour spirituel et reste sans attachement.
Tous les êtres existent d’abord dans un état invisible, puis viennent à un état de visibilité. Le changement n’a lieu qu’en surface : la gloire qui existe par elle-même demeure inchangée ; changer de forme n’affecte pas la Réalité qui existe par elle-même. L’Atman, l’Âme ou le Soi, habite en tout ce qui est périssable, tout en demeurant impérissable.
La spiritualité naît quand l’individualité disparaît. Quand notre ego prend conscience de quelque chose de plus élevé que lui—l’Esprit individuel, ou l’Âme—alors la spiritualité naît.
Le Yoga n’est pas une religion. Ce n’est pas seulement un système d’exercices pour garder le corps en forme ou soigner de petits troubles physiques. Le Yoga est une discipline pour le développement le plus complet de l’âme, de l’esprit et du corps. Le Yoga est une approche scientifique et holistique de la vie.
Il est impossible de comprendre ce qui existe par le raisonnement ou par des débats intellectuels. La vérité absolue ne peut pas être prouvée scientifiquement, car elle ne peut être observée, vérifiée ni démontrée par des perceptions sensorielles. (...) C’est pourquoi les scientifiques ne peuvent parvenir à aucune conclusion objective sur l’immortalité de l’âme et la vie après la mort, et, de toute façon, rien ne pourrait les convaincre. (...) Le monde objectif n’est que la moitié de l’univers. Ce que nous percevons par nos sens n’est pas le monde dans son entièreté. L’autre moitié — qui inclut l’esprit, les pensées et les émotions — ne peut pas être expliquée par les perceptions sensorielles d’objets extérieurs. (...) L’âme n’a pas été créée. Elle est essentiellement conscience et parfaite. Après la dissolution du corps grossier, tout demeure latent. L’âme survit.
Le vrai ascétisme, pour trouver son âme et pour le bien de l’humanité, mérite le respect.
C’est le Seigneur Jésus-Christ qui a dit : « Quiconque voudra sauver sa vie la perdra ; mais quiconque perdra sa vie pour moi la sauvera. Car que gagnera un homme s’il gagne le monde entier et perd son âme ? »