La connaissance de soi mène à l’émerveillement, et l’émerveillement à la curiosité et à l’enquête, de sorte que rien n’intéresse davantage les gens que les gens — même si ce ne sont que eux-mêmes.
Il y a deux objections spécifiques à l’usage de drogues psychédéliques. D’abord, leur usage peut être dangereux. Cependant, toute exploration qui en vaut la peine est dangereuse : grimper des montagnes, tester des avions, lancer des fusées vers l’espace, ou recueillir des spécimens botaniques dans les jungles. Mais si vous accordez plus de valeur au savoir et au plaisir réel de l’exploration qu’à la simple durée d’une vie sans événements, alors vous êtes prêt à prendre les risques.
La Divinité n’est jamais un objet de sa propre connaissance. Comme un couteau ne se coupe pas lui-même, le feu ne se brûle pas lui-même, la lumière n’éclaire pas elle-même. C’est toujours un mystère sans fin pour elle-même.
Comme le vrai humour est le rire de soi-même, la vraie humanité est la connaissance de soi.
Pour les philosophes de l’Inde, cependant, la relativité n’est pas une découverte nouvelle, tout comme l’idée des années-lumière ne devrait pas étonner ceux qui pensent le temps en termes de kalpas (un kalpa dure environ 4 320 000 ans). Le fait que les sages de l’Inde ne se soient pas préoccupés des applications technologiques de cette connaissance vient de ce que la technologie n’est qu’une des innombrables façons de l’appliquer.