La Vérité doit être la pierre de fondation, le ciment pour solidifier tout l’édifice social.
En suivant le Christ, l’Église cherche la vérité, qui n’est pas toujours la même que l’opinion de la majorité.
Il n’y a pas de vraie paix sans équité, vérité, justice et solidarité.
Approfondis ta connaissance de Jésus : elle met fin à la solitude, vainc la tristesse et l’incertitude, donne un sens réel à la vie, apaise les passions, élève les idéaux, déploie les énergies dans la charité, et apporte la lumière dans les choix décisifs. Que le Christ soit pour toi la Voie, la Vérité et la Vie.
La vérité de la foi au sujet de la création s’oppose radicalement aux théories de la philosophie matérialiste. Pour elles, le cosmos est le résultat d’une évolution de la matière, réductible à un pur hasard et à une nécessité.
Par conséquent, les théories de l’évolution qui, selon les philosophies qui les inspirent, considèrent l’esprit comme émergeant des forces de la matière vivante, ou comme un simple épiphénomène de cette matière, sont incompatibles avec la vérité sur l’homme. Elles ne peuvent pas non plus fonder la dignité de la personne.
La vérité ne peut triompher qu’en vertu de la vérité elle-même.
La foi et la raison sont comme deux ailes de l’esprit humain, grâce auxquelles il s’élève vers la vérité.
Foi et raison sont comme deux ailes sur lesquelles l’esprit humain s’élève vers la contemplation de la vérité ; et Dieu a placé dans le cœur humain le désir de connaître la vérité — en un mot, de se connaître lui-même — afin que, en connaissant et en aimant Dieu, hommes et femmes puissent aussi parvenir à la plénitude de la vérité concernant eux-mêmes.
Le monde [est] fatigué des idéologies [et] s’ouvre à la vérité. Le moment est venu où l’éclat de cette vérité a commencé à illuminer à nouveau l’obscurité de l’existence humaine.
Les Écritures sacrées veulent simplement déclarer que le monde a été créé par Dieu, et pour enseigner cette vérité, elles se sont exprimées dans les termes de la cosmologie en usage à l’époque où écrivait l’auteur. Tout autre enseignement sur l’origine et la composition de l’univers est étranger aux intentions de la Bible : elle ne veut pas enseigner comment le ciel a été fait, mais comment on va au ciel.
La Vérité ne peut jamais être enfermée dans le temps et la culture ; dans l’histoire, elle est connue, mais elle dépasse aussi l’histoire.
L’Évangile de la Vie n’est pas seulement pour les croyants : il est pour tous. La question de la vie, de sa défense et de sa promotion n’est pas l’affaire exclusive des chrétiens. Même si la foi apporte une lumière et une force particulières, cette question se pose dans toute conscience humaine qui cherche la vérité et se soucie de l’avenir de l’humanité. La vie a certainement une valeur sacrée et religieuse, mais cette valeur ne concerne en aucune façon uniquement les croyants. La valeur en jeu est une chose que chaque être humain peut saisir à la lumière de la raison ; elle concerne donc nécessairement tout le monde.
Chaque scientifique, par son étude et sa recherche personnelles, se complète lui-même et complète son humanité. … La recherche scientifique constitue pour vous, comme pour beaucoup, le chemin vers la rencontre personnelle avec la vérité, et peut-être le lieu privilégié de la rencontre elle-même avec Dieu, le Créateur du ciel et de la terre. La science rayonne de toute sa valeur comme un bien capable de motiver notre existence, comme une grande expérience de liberté pour la vérité, comme une œuvre fondamentale de service. Par la recherche, chaque scientifique grandit en tant qu’être humain et aide les autres à faire de même.
Il t’a choisi, d’une manière mystérieuse mais réelle, pour faire de toi un sauveur avec Lui et comme Lui. Oui, le Christ t’appelle, mais Il t’appelle en vérité. Son appel est exigeant : Il t’invite à te laisser « capturer » par Lui entièrement, afin que toute ta vie soit vue sous une lumière différente.