La musique sans paroles, c’est laisser derrière soi l’esprit. Et laisser derrière soi l’esprit, c’est la méditation. La méditation vous ramène à la source. Et la source de tout, c’est le son.
Si l’on observe d’où naît la notion « Je », le mental s’y absorbe : c’est le tapas. Quand on répète un mantra, si l’on observe d’où naît le son de ce mantra, le mental s’y absorbe : c’est le tapas.
Le mystère du son est mysticisme ; l’harmonie de la vie est religion. La connaissance des vibrations est métaphysique, l’analyse des atomes est science, et leur groupement harmonieux est art. Le rythme de la forme est poésie, et le rythme du son est musique. Cela montre que la musique est l’art des arts et la science de toutes les sciences ; et qu’elle contient en elle-même la source de toute connaissance.
Un système de morale fondé sur des valeurs émotionnelles relatives n’est qu’une illusion : une conception vulgaire, sans solidité et sans vérité.
La musique est le mouvement des sons pour atteindre l’âme, afin d’éduquer sa vertu.
Qu’y a-t-il de plus beau ? — L’Univers ; car c’est l’œuvre de Dieu. Qu’y a-t-il de plus puissant ? — La nécessité ; parce qu’elle triomphe de tout. Qu’y a-t-il de plus difficile ? — Se connaître soi-même. Qu’y a-t-il de plus facile ? — Donner des conseils. Quel moyen devons-nous prendre pour mener une bonne vie ? — Ne rien faire que nous condamnerions chez les autres. Qu’est nécessaire au bonheur ? — Un corps sain et un esprit satisfait.
Il semble que la particularité des êtres humains soit de réfléchir : ils pensent à penser et savent qu’ils savent. Comme d’autres systèmes de retour, cela peut conduire à des cercles vicieux et à des confusions si on ne le gère pas correctement, mais la conscience de soi rend l’expérience humaine résonnante. Elle donne à tout ce que nous pensons et ressentons un « écho » simultané, comme la caisse d’un violon fait vibrer le son des cordes. Elle donne de la profondeur et du volume à ce qui, autrement, serait superficiel et plat.
Les animaux sont enchantés par la musique ; si l’homme n’est pas attiré par le son de OM, alors c’est un âne.
Nous, les gens adultes, pensons apprécier la musique ; mais si nous réalisions le sens que l’enfant apporte avec lui en appréciant les sons et le rythme, nous ne nous vanterions jamais de savoir la musique. L’enfant est lui-même la musique.
La femme est celle qui détruit l’homme. Ne la regarde pas, en aucun cas. Note : (Le soleil du Soi, c’est-à-dire le son, est ici désigné comme « l’homme » ; et le jyoti, la lumière du Soi, est désigné comme « la femme ». En d’autres termes : ne t’intéresse pas au jeu du jyoti, et ne développe pas d’attachement aux visions intérieures ; après tout, les visions sont secondaires et ne sont pas la réalisation intérieure.)
Maya peut sonner comme Krishna ; nous ne pouvons pas distinguer tant que nous ne sommes pas libérés de toutes les motivations liées au plaisir matériel.
Le son de la pluie n’a pas besoin d’être traduit.
Un homme spirituel doit être un homme normal, un homme sain. Dieu Lui-même est normal ; Il n’est pas fou. Pour atteindre Dieu, une personne spirituelle doit être divinement pratique dans ses activités quotidiennes. La spiritualité ne nie pas la vie extérieure. Mais il faut savoir que la vie extérieure ne signifie pas la vie animale. La vie extérieure doit être la manifestation de la vie divine en nous.
Le son est la force de la création, le vrai Tout. La musique devient alors la voix de la grande unité cosmique, et donc le moyen optimal d’atteindre cet état final de guérison.
Le son divin est la cause de toute manifestation. Celui qui connaît le mystère du son connaît le mystère de l’univers tout entier.
Les Sages donnèrent au Suprême le nom A-U-M, qui se tient comme la racine de tout langage. La première lettre « A » est le son-mère : le son naturel que chaque créature émet quand la gorge s’ouvre, et aucun son ne peut être produit sans ouvrir la gorge. La dernière lettre « M », prononcée en fermant les lèvres, met fin à toute articulation. Ainsi, quand on fait passer le son de la gorge aux lèvres, il traverse le son « U ». Ces trois sons couvrent donc tout le champ des sons articulés possibles. Leur combinaison s’appelle l’Akshara, le mot impérissable, le Son-Brahman ou le Dieu-Parole, parce que c’est le nom le plus universel qui puisse être donné au Suprême.
La vie est comme une corde de harpe : si elle est trop tendue, elle ne joue pas ; si elle est trop lâche, elle pend. La tension qui produit le beau son se trouve au milieu.
Moines, nous qui regardons l’ensemble et pas seulement la partie, savons que nous sommes aussi des systèmes d’interdépendance : sentiments, perceptions, pensées et conscience, tous interconnectés. En enquêtant ainsi, nous découvrons qu’il n’y a pas de « moi » ni de « mien » dans une seule partie, comme un son n’appartient à aucune partie particulière du luth.
La conscience de soi, c’est ta conscience du monde, que tu expérimentes par les cinq sens (son, toucher, vue, goût et odorat). Porte attention à tes impressions sensorielles et sois conscient de ces cinq façons par lesquelles le monde vient à toi.
Plongez dans la vérité, découvrez qui est le Maître. Croyez au Grand Son !
Ton monde est fait de tous ces éléments : de la lumière et du son, du goût, de l’odeur et du toucher, tissés ensemble en de multiples dimensions sur le fabuleux métier de ton cerveau. Ton cerveau — la chose la plus compliquée du monde — que toi-même as façonné… sans même y penser.
La voix n’est pas seulement un signe du caractère de l’homme : elle est l’expression de son esprit. D’autres sons peuvent être plus forts que la voix, mais aucun son ne peut être plus vivant.
Nous avons besoin de corps sains pour développer des esprits sains.
Ce chant du mantra Hare Krishna s’accomplit depuis la plateforme spirituelle ; ainsi cette vibration sonore dépasse toutes les couches inférieures de la conscience — à savoir sensuelle, mentale et intellectuelle.
Le son de la pluie n’a pas besoin de traduction. En musique, on ne fait pas de la fin de la composition le point de la composition… De même, dans la danse, on ne vise pas un endroit précis dans la pièce… Le but entier de la danse, c’est la danse.