Gandhi était bien plus chrétien que beaucoup de gens qui disent être chrétiens.
Il nous faut une nouvelle forme d’apologétique, adaptée aux besoins d’aujourd’hui, qui garde à l’esprit que notre tâche n’est pas de gagner des arguments, mais de gagner des âmes… Une telle apologétique devra respirer un esprit d’humanité : cette humilité et cette compassion qui comprennent les angoisses et les questions des personnes.
À côté des misères du sous-développement… nous nous trouvons face à une forme de surdéveloppement, tout aussi inacceptable. Ce surdéveloppement consiste en une disponibilité excessive de biens matériels au bénéfice de certains groupes sociaux, et il rend les gens esclaves de la « possession » et de la satisfaction immédiate, sans autre horizon que la multiplication ou le remplacement incessant des choses déjà possédées par d’autres, encore meilleures. C’est la civilisation de la consommation, ou « consumérisme », qui implique tant de jeter et de gaspiller.
Les échecs recèlent de profondes sagesses humaines. C’est vraiment une image de la vie : le reflet du destin humain, qui nous montre la voie terrestre de la souffrance dans l’obscurité et le manque permanent de temps. Comme aux échecs, nous rencontrons toutes sortes de pièges, d’erreurs, de compromis, de sacrifices, de rois et de reines, de pions doublés, et de mouvements extraordinaires, tout en étant nous-mêmes sur l’échiquier.
Ne vous abandonnez pas au désespoir. Nous sommes le peuple de Pâques, et notre chant est alléluia.
Je ne peux manquer de le remarquer encore : les pauvres constituent le défi moderne, surtout pour les bien nantis de notre planète. Là où vivent tant de personnes dans des conditions inhumaines, beaucoup meurent littéralement de faim. Il n’est pas possible d’annoncer Dieu le Père à ces frères et sœurs sans assumer la responsabilité de bâtir une société plus juste au nom du Christ.
Que feras-tu de ta vie ? Quels sont tes projets ? As-tu déjà pensé à consacrer totalement ton existence au Christ ? Penses-tu qu’il puisse y avoir quelque chose de plus grand que d’amener Jésus aux gens et les gens à Jésus ?
Face aux problèmes et aux déceptions d’aujourd’hui, beaucoup de gens essaieront d’échapper à leur responsabilité. Échapper par l’égoïsme, échapper par le plaisir sexuel, échapper par les drogues, échapper par la violence, échapper par l’indifférence et des attitudes cyniques. Je te propose l’option de l’amour : l’opposé de l’évasion.
Une communauté a besoin d’une âme pour devenir une vraie demeure pour les êtres humains. Vous… le peuple, vous devez lui donner cette âme.
J’espère avoir communion avec les gens : c’est la chose la plus importante.
Le grand danger pour la vie de famille, au milieu de toute société où les idoles sont le plaisir, le confort et l’indépendance, réside dans le fait que les gens ferment leur cœur et deviennent égoïstes.
Il y a des personnes et des nations, Mère, que je voudrais te nommer. Je te les confie dans le silence ; je te les confie de la manière que tu connais le mieux.
Le choix de l’euthanasie devient encore plus grave lorsqu’il prend la forme d’un meurtre commis par d’autres sur une personne qui n’en a jamais fait la demande et n’y a jamais consenti. Le comble de l’arbitraire et de l’injustice est atteint quand certaines personnes — comme des médecins ou des législateurs — s’arrogent le pouvoir de décider qui doit vivre et qui doit mourir.
Si l’objectif est la mondialisation sans marginalisation, nous ne pouvons plus tolérer un monde où vivent côte à côte des immensément riches et des misérablement pauvres, des démunis privés même de l’essentiel, et des personnes qui gaspillent sans réfléchir ce dont les autres ont si désespérément besoin. De tels pays sont une offense à la dignité de la personne humaine. Il a ajouté : « L’éthique exige que les systèmes soient accordés aux besoins de l’homme, et non que l’homme soit sacrifié pour le bien du système. »
Une nation qui détruit ses propres peuples est une nation sans espoir.
L’engagement essentiel, et surtout la grâce visible et la source de force surnaturelle pour l’Église, en tant que Peuple de Dieu, est de persévérer et d’avancer sans cesse dans la vie eucharistique et la piété eucharistique, et de se développer spirituellement dans le climat de l’Eucharistie.
Il est manifestement injuste que quelques privilégiés continuent d’accumuler des biens en excès, en gaspillant les ressources disponibles, tandis que des masses de personnes vivent dans la misère, au niveau le plus bas de la subsistance.
L’industrie du film est devenue un média universel exerçant une influence profonde sur le développement des attitudes et des choix des personnes, et possédant une capacité remarquable à influencer l’opinion publique et la culture à travers toutes les frontières sociales et politiques.
Chers jeunes de toutes langues et de toutes cultures, une tâche élevée et exaltante vous attend : devenir des hommes et des femmes capables de solidarité, de paix et d’amour de la vie, dans le respect de chacun. Devenez artisans d’une humanité nouvelle, où frères et sœurs — membres de la même famille — pourront enfin vivre en paix.
Nous sommes le peuple de la vie, parce que Dieu, dans Son amour inconditionnel, nous a donné l’Évangile de la Vie, et nous sommes appelés à agir en conséquence.
L’humanité, qui découvre sa capacité à transformer et, en un certain sens, à créer le monde par son propre travail, oublie que cela repose toujours sur le don préalable et originel de Dieu. Les gens pensent qu’ils peuvent user arbitrairement de la terre, en l’assujettissant sans retenue à leurs volontés, comme si la terre n’avait pas ses propres exigences et un dessein préalable donné par Dieu — dessein que les êtres humains peuvent certes développer, mais qu’ils ne doivent pas trahir.