L’Inde des âges n’est pas morte, ni n’a-t-elle prononcé son dernier mot créateur ; elle vit et a encore quelque chose à faire pour elle-même et pour les peuples humains. Et ce qui doit chercher à s’éveiller maintenant n’est pas un peuple oriental anglicisé, élève docile de l’Occident, condamné à répéter le cycle du succès et de l’échec de l’Occident ; c’est encore la Shakti ancienne, immémorable, qui recouvre son être le plus profond, relève la tête vers la source suprême de lumière et de force, et se tourne pour découvrir le sens complet et une forme plus vaste de son Dharma.
Il existe toutes sortes de personnes ; et dans la tentative de construire une solidarité entre elles, les défauts de chacune affectent toutes les autres.
Quel genre de politique faites-vous ? C’est la manière de tous les parlements : on peut même sentir à l’avance la tendance du vote, dans quel sens il va se tourner.
En écoutant certains dévots, on croirait que Dieu ne rit jamais.
Faire une révolution n’est pas dans la nature de nos peuples.