Jiddu Krishnamurti
Jiddu Krishnamurti Citations sur l'amour
C’est un grand art d’avoir une abondance de connaissance et d’expérience — de connaître la richesse de la vie, la beauté de l’existence, les luttes, les misères, le rire, les larmes — et pourtant de garder l’esprit très simple ; et on ne peut avoir un esprit simple que si l’on sait aimer.
Nous voulons être célèbres comme écrivain, comme poète, comme peintre, comme homme politique, comme chanteur—ou comme vous voudrez. Pourquoi ? Parce que nous n’aimons pas vraiment ce que nous faisons. Si vous aimiez chanter, peindre ou écrire des poèmes, si vous l’aimiez vraiment, vous ne vous soucieriez pas de savoir si vous êtes célèbre ou non.
Seul l’esprit libre sait ce qu’est l’amour.
C’est l’amour seul qui mène à la juste action. Ce qui met de l’ordre dans le monde, c’est d’aimer et de laisser l’amour faire ce qu’il veut.
L’amour n’est pas de l’esprit ; il n’est pas dans le filet de la pensée ; on ne peut ni le chercher, ni le cultiver, ni le chérir. Il est là quand l’esprit se tait et que le cœur est vide des choses de la pensée.
La liberté et l’amour vont ensemble. L’amour n’est pas une réaction. Si je t’aime parce que tu m’aimes, ce n’est qu’un échange : une chose qu’on achète sur le marché ; ce n’est pas l’amour. Aimer, ce n’est pas demander quelque chose en retour — même pas sentir que tu donnes. Et c’est seulement un amour de cette sorte qui connaît la liberté.
Utiliser quelqu’un comme moyen de satisfaction et de sécurité n’est pas l’amour. L’amour n’est jamais une sécurité : l’amour est un état où l’on ne désire pas être en sécurité ; c’est un état de vulnérabilité.
Il existe une efficacité inspirée par l’amour qui va bien au-delà et est bien plus grande que l’efficacité de l’ambition ; et sans l’amour, qui apporte une compréhension intégrée de la vie, l’efficacité engendre la cruauté.
Là où il y a l’amour, il y a une révolution, parce que l’amour est transformation d’instant en instant.
Mettez de côté le livre, la description, la tradition, l’autorité ; et entreprenez le voyage de la découverte de soi. Aimez — et ne vous laissez pas piéger par des opinions et des idées sur ce qu’est l’amour ou ce qu’il devrait être. Quand vous aimez, tout s’ajuste. L’amour a sa propre action.
La réalité de la vérité ne s’achète pas, ne se vend pas, ne se répète pas ; elle ne se laisse pas saisir dans les livres. Elle doit se trouver instant après instant : dans le sourire, dans la larme, sous la feuille morte, dans la pensée vagabonde, dans la plénitude de l’amour.
La sentimentalité et l’émotivité n’ont absolument rien à voir avec l’amour.
L’amour est la chose la plus pratique du monde. Aimer, être bienveillant, ne pas être avide, ne pas être ambitieux, ne pas se laisser influencer par les gens, mais penser par soi-même—tout cela est très concret, et cela engendrera une société pratique et heureuse.
Aime, et ne te laisse pas piéger par des opinions et des idées sur ce qu’est l’amour — ou sur ce qu’il devrait être.
La plupart des gens sont malheureux ; et ils sont malheureux parce qu’il n’y a pas d’amour dans leur cœur.
Si vous découvrez ce que vous aimez faire et que vous y consacrez toute votre vie, alors il n’y a aucune contradiction ; dans cet état, votre être est votre action.
La seule chose qui compte vraiment, c’est qu’il y ait, dans la vie, une action de bonté, d’amour et d’intelligence. La bonté est-elle individuelle ou collective ? L’amour est-il personnel ou impersonnel ? L’intelligence est-elle la tienne, la mienne, ou celle de quelqu’un d’autre ? Si c’est la tienne ou la mienne, alors ce n’est plus l’intelligence, ni l’amour, ni la bonté. Si la bonté est l’affaire de l’individu ou de la collectivité, selon le choix ou la préférence de chacun, alors ce n’est plus la bonté.
Ce ne sont que ceux qui sont en révolte constante qui découvrent ce qui est vrai — non l’homme qui se conforme, qui suit une tradition. Ce n’est que lorsque vous êtes constamment en quête, constamment en observation, constamment en apprentissage, que vous trouvez la Vérité, Dieu ou l’amour.
Tu veux être aimé parce que tu n’aimes pas ; mais dès l’instant où tu aimes, c’est fini : tu ne te demandes plus si quelqu’un t’aime ou non.