Jiddu Krishnamurti
Jiddu Krishnamurti Citations sur le monde
La crise n’est pas là-bas, dans le monde : elle est en nous, dans notre propre conscience.
Pour transformer le monde, nous devons commencer par nous-mêmes ; et ce qui est important, en commençant par nous-mêmes, c’est l’intention. L’intention doit être de nous comprendre nous-mêmes, et non de laisser aux autres le soin de se transformer, ni de provoquer un changement modifié par une révolution — qu’elle soit de gauche ou de droite. Il est important de comprendre que c’est notre responsabilité, à toi et à moi.
En soi se trouve le monde entier, et si tu sais regarder et apprendre, la porte est là, et la clé est dans ta main. Personne sur terre ne peut te donner ni la clé ni la porte à ouvrir, sauf toi-même.
Ce que tu es, le monde l’est aussi. Et sans ta transformation, il ne peut y avoir de transformation du monde.
C’est l’amour seul qui mène à la juste action. Ce qui met de l’ordre dans le monde, c’est d’aimer et de laisser l’amour faire ce qu’il veut.
Le monde n’est pas quelque chose de séparé de toi et de moi. Le monde, la société, c’est la relation que nous établissons — ou cherchons à établir — entre nous. Ainsi, toi et moi sommes le problème, et non le monde, car le monde est la projection de nous-mêmes. Pour comprendre le monde, il faut comprendre notre propre être. Ce monde n’est pas séparé de nous : nous sommes le monde, et nos problèmes sont les problèmes du monde.
La compréhension du Soi ne naît que dans la relation : en observant ton propre être dans ta relation avec les personnes, les idées et les choses ; avec les arbres, la terre, et le monde qui t’entoure — et qui est aussi en toi. La relation est le miroir dans lequel le Soi se révèle. Sans connaissance de soi, il n’y a pas de base pour une pensée et une action justes.
Regarde ce qui se passe dans le monde : nous sommes conditionnés par la société, par la culture dans laquelle nous vivons, et cette culture est le produit de l’homme. Il n’y a rien de sacré, rien de divin, rien d’éternel dans la culture.
En réalité, il n’y a rien en quoi vous puissiez vous fier—et c’est une terrible vérité, que vous l’aimiez ou non. Psychologiquement, il n’y a rien au monde sur quoi vous puissiez fonder votre foi, votre confiance ou votre croyance. Ni vos dieux, ni votre science ne peuvent vous sauver, ni vous apporter une certitude psychologique ; et vous devez accepter que vous ne pouvez vous fier absolument à rien.
Être libre ne vient pas de changer ou de corriger ce monde, mais de voir ce monde tel qu’il est et d’ouvrir le cœur au milieu de lui.
La méditation n’est pas la poursuite du plaisir ni la recherche du bonheur. Au contraire, la méditation est un état d’esprit où il n’y a ni concept ni formule—et donc une liberté totale. C’est seulement à un tel esprit que cette félicité vient sans être cherchée et sans être invitée. Une fois qu’elle est là, même si tu vis dans le monde avec tout son bruit, son plaisir et sa brutalité, tout cela ne touchera pas cet esprit.
L’amour est la chose la plus pratique du monde. Aimer, être bienveillant, ne pas être avide, ne pas être ambitieux, ne pas se laisser influencer par les gens, mais penser par soi-même—tout cela est très concret, et cela engendrera une société pratique et heureuse.
Le facteur fondamental de l’auto-tromperie, c’est ce désir constant d’être quelque chose dans ce monde et dans le monde à venir.
Et comme nous sommes — le monde est. C’est-à-dire : si nous sommes avides, envieux, compétitifs, notre société sera compétitive, envieuse, avide ; et cela engendre misère et guerre. L’État, c’est ce que nous sommes.