Dovremmo tutti renderci conto che, qualunque sia il luogo o il modo in cui un uomo muore, se muore nello stato di peccato mortale e non si pente, quando avrebbe potuto farlo e non l’ha fatto, il Diavolo strappa la sua anima dal corpo con tale angoscia e sofferenza che solo chi l’ha provata può apprezzarla.
Solo i sciocchi discutono se mangiare carne o no. Non comprendono la verità e non meditano su di essa. Chi può definire cos’è carne e cos’è pianta? Chi sa dove stia il peccato, essere vegetariano o non-vegetariano?
Nessuno è un peccatore; nessuno è santo; se la mente viene posta nel Kutastha, allora non c’è peccato; altrimenti, se la mente è rivolta verso l’esterno, c’è peccato; in altre parole, quando la mente non è nel Kutastha, è nel peccato.
Tu mangi questa carne. Molte persone devono uccidere gli animali a causa della tua scelta non vegetariana. Tu sei responsabile della morte di quegli animali. Li uccidono perché li mangi. Questo è un peccato. Che peccato uccidere animali innocenti e mangiarli.
Il peccato è malattia, deformità e debolezza.
Se vuoi peccare, peccalo con tutto il cuore e alla luce del sole. Anche i peccati hanno lezioni da insegnare al peccatore sincero, come le virtù insegnano al santo sincero. È la mescolanza delle due cose a essere così disastrosa. Niente ti blocca in modo così efficace come il compromesso: mostra mancanza di serietà, senza la quale non si può fare nulla.
Il peccato e la virtù sono un gioco di resistenza che facciamo con Dio nel Suo sforzo di condurci verso la perfezione.
Solo i codardi peccano; gli uomini coraggiosi mai, no, nemmeno nella mente.
I genitori creano senso di colpa. Questo è il più grande peccato contro l’umanità. Creare senso di colpa in un bambino è un crimine, perché una volta creato, il bambino non ne sarà mai libero. A meno che non sia molto intelligente, sarà impossibile per lui liberarsene; qualcosa di esso resterà attorno a lui come un malessere che dura.
L’unica religione che dovrebbe essere insegnata è la religione della senza-paura. Sia in questo mondo sia nel mondo della religione, è vero che la paura è la causa certa di degradazione e peccato. È la paura che porta miseria, la paura che porta la morte, la paura che genera il male. E che cosa causa la paura? L’ignoranza della nostra stessa natura.
Ho un debole per le canzoni e la musica. Questo è il mio peccato polacco.
Adora Dio, aborrisci il peccato.
Dio vuole che noi odiamo senza fine il peccato e amiamo senza fine l’anima, come Dio l’ama.
Benedici, o Signore dei secoli e dei millenni, il lavoro quotidiano con cui uomini e donne provvedono al pane per sé e per i loro cari. Offriamo anche alle tue mani paterne la fatica e i sacrifici legati al lavoro, in unione con il tuo Figlio Gesù Cristo, che ha riscattato il lavoro umano dal giogo del peccato e gli ha restituito la sua dignità originaria.
Il primo segno che stai diventando religioso è che diventi allegro. Quando un uomo è cupo, può essere dispepsia, ma non è religione. La miseria è causata dal peccato, e da nessun’altra causa. Che affari hai con le facce nuvolose? È terribile. Se hai la faccia nuvolosa, non uscire quel giorno: chiuditi nella tua stanza. Che diritto hai di portare questa malattia nel mondo?
È lo stesso con tutto il resto: con il cibo, con i piaceri, con il sonno; con ogni cosa c’è un limite a ciò che è necessario. Dopo questo “peccato” comincia. Questa è una cosa da comprendere: un “peccato” è ciò che non è necessario.
Odia il peccato, ama il peccatore.
La più grande sicurezza che possiamo avere in questo mondo, cioè sapere di essere nella grazia di Dio, non consiste nei sentimenti che proviamo per il Suo amore, ma piuttosto in un abbandono irrevocabile di tutto il nostro essere nelle Sue mani, e in una risoluzione ferma di non acconsentire mai a nessun peccato, grande o piccolo.
Il più grande peccato è essere inconsapevoli.
Ma per la sua infedeltà verso il marito, una moglie è riprovata dagli uomini; e nella sua vita successiva nasce nel grembo di una iena e viene tormentata da malattie, punizione del suo peccato.
La macchina è il simbolo principale della civiltà moderna; rappresenta un grande peccato.
È vero che non possiamo essere liberi dal peccato, ma almeno facciamo sì che i nostri peccati non siano sempre gli stessi.
Il nostro Signore Dio ha mostrato che un’opera sarà compiuta, e che lo farà Lui, e io non farò altro che peccare; e il mio peccato non impedirà la sua bontà nell’opera.
La conoscenza del peccato è l’inizio della salvezza.
Non può esserci, non potrà mai esserci, e non ci sarà mai alcun peccato senza orgoglio.