È possibile che nel XXI secolo la Terra non sia abitata dagli esseri umani. Uno dei grandi mistici dell’India, un uomo molto semplice che viveva sulle montagne, un giorno gli chiesero del futuro. Disse che arriverà un tempo in cui camminerai per cinque miglia e vedrai una luce, e sarai così felice di sapere che esiste un altro essere.
L’anima non è governata dal tempo e dallo spazio. L’anima è infinita. Si fonde con l’Uno nell’infinito.
Impara a osservare la tua commedia mentre, allo stesso tempo, sai di essere più della tua commedia.
Hai tutto il tempo del mondo, ma non sprecare un solo momento.
L’arte della vita è restare completamente aperti e vulnerabili, e tuttavia sedere con il mistero e il senso di meraviglia, e con il dolore insopportabile — semplicemente stare con tutto.
Riceviamo informazioni da tutte le regioni della nostra coscienza in ogni momento, ma non ne riconosciamo l’esistenza; trattiamo quelle informazioni come se fossero statiche, come rumore.
Quando la fede è abbastanza forte, basta soltanto essere. È un viaggio verso la semplicità, verso la quiete, verso una gioia che non è nel tempo. È un viaggio che ci ha portati dall’identificazione primaria con il nostro corpo e la nostra psiche, fino all’identificazione con Dio, e infine oltre l’identificazione.
Quando siamo identificati con la Consapevolezza, non viviamo più in un mondo di polarità. Tutto è presente nello stesso tempo.
La ricchezza di un momento nasce quando è pieno e vuoto allo stesso tempo. La verità è che viviamo simultaneamente nel tempo e nell’atemporalità.
Il cuore si arrende a tutto ciò che accade nel momento. La mente giudica e trattiene. Nella maggior parte delle nostre relazioni umane passiamo molto tempo a rassicurarci a vicenda che i nostri costumi d’identità stanno dritti. Quando vediamo il Diletto in ogni persona, è come attraversare un giardino, guardando i fiori sbocciare ovunque intorno a noi.
Sii paziente. Saprai quando sarà il momento per svegliarti e andare avanti.
Il risveglio finale è abbracciare l’oscurità nella luce. Significa abbracciare la nostra umanità così come la nostra divinità. Ciò da cui veniamo è nascere nella nostra umanità, camminare nel sonno per molto tempo, finché ci svegliamo e iniziamo ad assaporare la nostra divinità. E allora desideriamo finalmente liberarci. Vediamo che finché afferriamo la nostra divinità e respingiamo la nostra umanità, non siamo liberi. Se vuoi essere libero, non puoi respingere nulla. Devi abbracciarle tutte. È tutto Dio.
Nella maggior parte delle nostre relazioni umane passiamo molto tempo a rassicurarci a vicenda che le nostre “costruzioni” d’identità siano in ordine.
Vedi che ciò che sei non si muove nel tempo. Il tempo descrive le incarnazioni, i cambiamenti dell’imballaggio.
All’inizio pensi che la tua sadhana sia una parte limitata della tua vita. Col tempo ti accorgi che tutto ciò che fai è parte della tua sadhana.
Con la fede arriva anche la necessità di una tenace perseveranza. All’inizio la meditazione può portarti picchi lievi o un po’ di sollievo dalla sofferenza. Ma può arrivare un momento—come accade nello sviluppo di qualsiasi abilità—quando ci sarà un plateau. Potresti annoiarti, scoraggiarti o persino diventare negativo e cinico. È allora che ti servirà non solo la fede, ma la perseveranza.
La notte oscura dell’anima è quando hai perso il sapore della vita, ma non hai ancora ottenuto la pienezza della divinità. Così dobbiamo attraversare quel tempo oscuro, il periodo di trasformazione in cui ciò che era familiare ci viene tolto e la nuova ricchezza non è ancora nostra.
Quando guardi indietro alla tua vita, vedi... le sofferenze che hai attraversato; ogni volta avresti potuto evitarle, se fosse stato possibile. Eppure, guardando ora la profondità del tuo carattere, non è forse una parte di ciò che è nato proprio da quelle esperienze? Non facevano parte di ciò che ha creato la profondità del tuo essere interiore?