Lo svantaggio maggiore di un approccio centrato su Dio, soprattutto nel mondo di oggi, è che l’approccio centrato su Dio comincia—e procede per molto tempo—con la fede. La credenza. Se inizi con il dubbio e lo scetticismo, è molto difficile seguire l’approccio centrato su Dio.
Solo la coscienza è la realtà, e ciò che chiamiamo non-cosciente—materia, tempo, spazio, corpi, questo mondo—sono apparenze nella coscienza, non separate dalla coscienza. Come in un sogno, quando dormi e sogni: tutte le cose che vedi nel sogno non esistono al di fuori della tua mente. Allo stesso modo, l’intero universo che sperimentiamo non ha esistenza al di fuori della coscienza… Nel sogno non c’è una risposta ragionevole e logica per un sogno.
Il Vedanta parla di te: della tua stessa realtà. L’Atman significa il Sé stesso. Chi sono io? Che cos’è io? Proprio qui, proprio ora. Non un viaggio nello spazio. Non un viaggio nel tempo. Non un viaggio da una realtà all’altra… Il Vedanta non è nemmeno un viaggio da un oggetto all’altro.
Il viaggio spirituale del Vedanta non è un viaggio nello spazio. Non è un viaggio da un luogo all’altro… Il Vedanta non è un viaggio nel tempo. Non stai aspettando che accada qualcosa… Il Vedanta non è “lì”. Non è “allora”. È qui e ora.
Il sognatore e il mondo sognato. Il sogno accade interamente nella nostra mente. Quando ti addormenti e dimentichi il mondo della veglia. Persino dimentichi di essere disteso sul letto e di dormire, e generi un sogno. In quel momento non sembra un sogno; sembra un’altra esperienza di veglia. Lo chiami sogno solo quando ti svegli. Nel sogno esisti. Hai un corpo nel sogno, incontri persone nel sogno.