Si dice di Lord Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam: vide l’intera razza umana andare all’inferno a causa dell’uccisione degli animali. Perciò apparve per insegnare ahimsa, la nonviolenza, essendo compassionevole verso gli animali e verso gli esseri umani. Anche nella religione cristiana è chiaramente scritto: «Non ucciderai». Dunque ovunque l’uccisione degli animali è limitata. In nessuna religione è permesso uccidere animali inutilmente. Ma nessuno se ne prende cura. Il processo di uccisione aumenta e aumentano anche le reazioni. Ogni dieci anni troverai una guerra. Queste sono le reazioni.
A meno che tu non veda la tua natura, non dovresti aggirarti a criticare la bontà degli altri. Non c’è vantaggio nel mentire a te stesso. Bene e male sono distinti. Causa ed effetto sono chiari. Ma gli stolti non credono e cadono dritti in un inferno di oscurità senza fine, senza nemmeno saperlo. Ciò che impedisce loro di credere è il peso del loro karma. Sono come persone cieche che non credono che esista la luce. Anche se gliela spieghi, non credono ancora, perché sono ciechi. Come potrebbero distinguere la luce?
Se l’Inferno fosse possibile, sarebbe la scorciatoia più breve verso il più alto dei cieli. Perché Dio ama davvero.
È il tuo attaccamento a creare l’inferno.
Altri ancora compiono ogni sorta di azioni malvagie, sostenendo che il karma non esiste. Erroneamente affermano che, poiché tutto è vuoto, commettere il male non sia sbagliato. Costoro cadono in un inferno di tenebre senza fine, senza alcuna speranza di liberazione. Chi è saggio non ha una simile concezione.
Non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l’anima. Temete piuttosto colui che può far perire l’anima e il corpo nella Geenna. — Matteo 10:28
Paradiso e Inferno sono creazioni immaginarie delle menti ignoranti.
La maggior parte di noi è convinta di essere i propri ego, cioè ciò che pensiamo di essere. L’ego fa parte della nostra incarnazione. Muore con il corpo, ed è per questo che abbiamo tanta paura della morte. La morte spaventa a morte chi tu credi di essere—soprattutto se pensi di essere proprio questo corpo.
Coloro che mi chiamano Dio cadranno nel profondo pozzo dell’inferno. Considerami come uno dei suoi schiavi e non avere alcun dubbio. Io sono un servo dell’Essere Supremo; e sono venuto a contemplare il meraviglioso dramma della vita.
Dio non è giustizia. La giustizia è nella Sua natura, ma l’amore è predominante. Le persone attribuiscono tanta importanza alle azioni e ai loro risultati. Non sanno che al di sopra dell’azione e del risultato c’è una legge capace di consumare il fuoco dell’inferno, capace di dominare anche se tutto il mondo fosse sommerso dalla piena della distruzione; non sanno che la potenza dell’amore è più grande di ogni altra.
Un Lama tibetano mi disse: «Il posto migliore per stare, Ram Dass, è a metà strada tra la speranza e la disperazione». Così posso scrivere uno scenario per il XXI secolo in entrambe le direzioni. Una possibilità è che vada tutto all’inferno e che sia davvero l’età oscura.
Sebbene le attività di un devoto e la scorrettezza di un finto devoto sembrino simili, c’è una differenza tra paradiso e inferno—come latte e acqua di calce.
La fede è ciò che resta dopo che tutte le tue credenze sono state spazzate via all’inferno.
Cielo e Inferno sono entrambe creazioni del desiderio.
In questo inferno del mondo, se si riesce a portare un po’ di gioia e di pace anche solo per un giorno nel cuore di una sola persona, questo soltanto è vero; l’ho imparato dopo aver sofferto tutta la mia vita; il resto è solo fumo di luna.
Una sera, dopo che io e mio fratello discepolo avevamo camminato per trenta miglia tra le montagne, ci fermammo a riposare due miglia oltre Kedarnath. Ero molto stanco e presto caddi in un sonno agitato, perché ero estremamente affaticato. Faceva freddo e non avevo una coperta per avvolgermi, così mi misi le mani attorno al collo per scaldarmi. Io faccio raramente sogni. Nella mia vita ho sognato soltanto tre o quattro volte, e tutti i miei sogni si sono avverati. Quella notte sognai che il diavolo mi stringeva la gola con mani forti. Provai la sensazione di soffocare. Quando mio fratello discepolo vide che il mio respiro cambiava ritmo e capì che provavo un grande disagio, venne da me e mi svegliò. Dissi: “Qualcuno mi sta strangolando la gola!”. E lui mi rispose che erano le mie stesse mani a strangolarmi la gola. “Ciò che chiami diavolo fa parte di te. Il mito del diavolo e del male ci viene imposto dalla nostra ignoranza. La mente umana è una grande meraviglia e un mago: può assumere la forma sia di un diavolo sia di un essere divino, ogni volta che lo desidera. Può essere un grande nemico o un grande amico, creando per noi sia l’inferno sia il cielo. Ci sono molte tendenze nascoste nella mente inconscia che devono essere scoperte, affrontate e superate prima che uno intenda percorrere il sentiero dell’illuminazione.”
Si dice che nessun albero possa crescere fino al cielo se le sue radici non raggiungono l’inferno.
L’inferno non è una punizione: è un addestramento.
Le chiese mi lasciavano freddo, ma pensavo: deve esserci un Dio. Ricordo di essere uscito—era a Charleston, nella Carolina del Sud—e allora il mio desiderio era diventare drammaturgo; studiavo teatro. Una sera, tardi, uscii e chiesi: “Che cos’è Dio, se c’è un Dio?” Non ero sicuro che ci fosse un Dio, ma se c’è un Dio, che cosa dovrebbe essere? Non può essere un giudice lassù, che aspetta solo che sbagliamo per scaraventarci all’inferno. Deve esserci qualcosa di più.
Lavora, miei figli, lavora con tutto il cuore e l’anima! Questa è la cosa. Non la mente, non il frutto del lavoro. E se tu andassi all’inferno lavorando per gli altri? Vale più che guadagnare il cielo cercando la tua salvezza… Sri Ramakrishna venne e offrì la sua vita per il mondo. Anch’io sacrificherò la mia vita.
Lussuria, avidità, collera, attaccamento — sono tutte vie verso l’inferno.
Corri via, cara, da tutto ciò che potrebbe non rafforzare le tue preziose ali che stanno nascendo. Corri via come il fulmine, cara, da chiunque possa mettere un coltello affilato nella visione sacra e tenera del tuo bellissimo cuore.
Ho conosciuto il bene e il male, il peccato e la virtù, il giusto e l’ingiusto; ho giudicato e sono stato giudicato; ho attraversato nascita e morte, gioia e dolore, cielo e inferno. E alla fine ho compreso che IO SONO in tutto e tutto è in me.
O Allah, non Ti ho adorato per desiderio del paradiso né per paura dell’inferno. Ti ho adorato perché meriti di essere adorato.
Un uomo nasce da solo e muore da solo; sperimenta da solo le buone e cattive conseguenze del proprio karma e va da solo all’inferno o alla dimora Suprema.