A meno che tu non veda la tua natura, non dovresti aggirarti a criticare la bontà degli altri. Non c’è vantaggio nel mentire a te stesso. Bene e male sono distinti. Causa ed effetto sono chiari. Ma gli stolti non credono e cadono dritti in un inferno di oscurità senza fine, senza nemmeno saperlo. Ciò che impedisce loro di credere è il peso del loro karma. Sono come persone cieche che non credono che esista la luce. Anche se gliela spieghi, non credono ancora, perché sono ciechi. Come potrebbero distinguere la luce?
Ma le persone ingannate non capiscono che la loro stessa mente è il Buddha. Continuano a cercare fuori.
Le persone di questo mondo sono ingannate: desiderano sempre qualcosa—sempre, in una parola, cercano.
Ma le persone di comprensione più profonda guardano dentro, senza distrazioni. Poiché una mente limpida è il Buddha, ottengono la comprensione di un Buddha senza usare la mente.
Le persone che non vedono la propria natura e immaginano di poter praticare l’incuria perennemente sono bugiardi e stolti.
Le persone di questo mondo sono ingannate. Desiderano sempre qualcosa, sempre; in breve, cercano. Ma i saggi si risvegliano. Scelgono la ragione invece della consuetudine. Fissano la mente sul sublime e lasciano che i corpi cambino con le stagioni.
…gli stolti di questo mondo preferiscono cercare saggi lontano. Non credono che la saggezza della propria mente sia il saggio… i sutra dicono: «La mente è l’insegnamento». Ma chi non ha comprensione non crede nella propria mente, né che, comprendendo questo insegnamento, possa diventare un saggio. Preferisce cercare una conoscenza distante e desiderare cose nello spazio: immagini di Buddha, luce, incenso e colori. Cade così nelle menzogne e perde la mente nella follia.