Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Tsitaty o духовном
Ты накладываешь ограничения на свою истинную природу бесконечного бытия. И тогда тебе становится неприятно быть лишь ограниченным существом. Затем ты начинаешь духовные практики, чтобы выйти за эти несуществующие пределы. Но если сама твоя практика предполагает существование этих пределов, как она может позволить тебе выйти за них?
Постигший посылает волны духовного влияния из своей ауры — они притягивают к нему многих. Но он может сидеть в пещере и сохранять полную тишину.
Концентрация — это не думание об одном. Напротив: это исключение всех мыслей, ибо все мысли мешают восприятию истинного бытия. Все усилия направлены лишь на то, чтобы снять завесу невежества. Сосредоточение ума только на Самости ведёт к счастью или блаженству. Втягивание мыслей, удержание их и предотвращение их ухода вовне называется отрешённостью (вайрагьей). Укрепление их в Самости — духовная практика (садхана). Сосредоточение на сердце — то же самое, что сосредоточение на Самости. Сердце — это другое имя Самости.
Спокойствие — критерий духовного прогресса. Погрузи очищенный ум в Сердце. Тогда работа окончена.
Знай: искоренение отождествления с телом — это милосердие, духовная аскеза и ритуальная жертва; это добродетель, божественное единение и преданность; это рай, богатство, мир и истина; это благодать; это состояние божественной тишины; это бессмертная смерть; это джнана, отречение, окончательное освобождение и блаженство.
Силу воли следует понимать как силу ума, которая делает его способным встречать успех или неудачу с равновесием. Она не тождественна гарантированному успеху. Почему же попытки человека всегда должны сопровождаться успехом? Успех порождает самодовольство, и потому духовный прогресс человека останавливается. Неудача же, напротив, полезна: она открывает ему глаза на его ограничения и готовит к самоотдаче. Самоотдача тождественна вечному счастью.
Степень свободы от нежелательных мыслей и степень сосредоточенности на одной мысли — это мерила духовного прогресса.