Ramana Maharshi
Ramana Maharshi Tsitaty ob Эго
Источник эго — Бог.
Счастье — твоя истинная природа. Ты отождествляешь себя с телом и умом, чувствуешь их ограничения и страдаешь. Осознай своё истинное Я, чтобы открыть кладовую счастья. Это истинное Я — реальность, Высшая Истина: Я всех тех миров, которые ты сейчас видишь; Я всех «я»; Единое Реальное, Высшее, Вечное Я — в отличие от эго или телесной идеи «я».
Это эго, которое периодически поднимается и опускается. Но ты существуешь всегда. То, что лежит за пределами эго, — это сознание, Самость.
Всякая несчастливость происходит от эго. С ним приходит вся твоя беда. Если ты хочешь отвергнуть эго и сжечь его, игнорируя его, ты освободишься.
Если поднимается эго — поднимется и всё остальное; если оно утихает — утихнет и всё остальное.
Враг ненавидит эго, которое ищущий хочет убить; поэтому, как наковальня для кузнеца, он на самом деле — друг.
Феноменальное существование эго преодолевается, когда ты ныряешь в источник, откуда поднимается мысль «я».
Чем больше ты обрезаешь растение, тем больше оно растёт. Так же и чем сильнее ты стремишься уничтожить эго, тем больше оно будет возрастать. Ищи корень эго и уничтожь его.
Постоянно удерживай внимание на Источнике — и эго растворится в этом Источнике, как соляная куколка в море.
Блаженство — не то, что нужно «получить». С другой стороны, ты всегда — Блаженство. Это желание [блаженства] рождается из чувства неполноты. У кого это чувство неполноты? Исследуй. В глубоком сне ты был(а) в блаженстве. Теперь ты не таков(а). Что встало между тем Блаженством и этим неблаженством? Это эго. Найди его источник — и ты обнаружишь: ты есть Блаженство.
Посмотри: кто сомневается, кто мыслит? Это эго. Удержи его — и прочие мысли затихнут; эго останется чистым. Посмотри на источник, из которого возникает эго, и пребывай в нём. Это — чистое сознание.
Существует только Само. Когда ты пытаешься проследить эго — основу восприятия мира и всего остального, — ты обнаруживаешь, что эго вовсе не существует, и не существует и этого творения, которое ты видишь.
Ум, обращённый внутрь, — это Самость; обращённый наружу, он становится эго и всем миром. Хлопок, превращённый в разные одежды, мы называем разными именами. Золото, превращённое в разные украшения, мы называем разными именами. Но все одежды — хлопок, и все украшения — золото. Одно — реально; многое — лишь имена и формы.
Как избавиться от страха? Рамана: Что такое страх? Это всего лишь мысль. Если есть что-то помимо Само, тогда есть причина бояться. Кто видит вещи отдельно от Само? Сначала возникает эго и видит объекты как внешние. Если эго не поднимается, существует только Само — и нет ничего внешнего. Всё внешнее по отношению к себе предполагает существование зрящего внутри. Ища его, ты устранишь сомнение и страх. Исчезнут не только страх, но и все прочие мысли, сосредоточенные вокруг эго.
Убери эго — и исчезнет Авидья (неведение). Ищи её — эго исчезает, и остаётся только истинное «Я».
Должен быть предмет, чтобы знать добро и зло. Этим предметом является эго.
Реальность — это просто исчезновение эго. Уничтожь эго, ища его идентичность. Поскольку эго не является сущностью, оно автоматически исчезнет, и реальность сама засияет.
Не обращай внимания на эго и его действия — смотри лишь на свет позади.
Все дурные качества сосредоточены вокруг эго. Когда эго исчезает, реализация происходит сама собой. В Самости нет ни хороших, ни плохих качеств. Самость свободна от всех качеств. Качества относятся только к уму.
Бог обитает в тебе — как ты. И тебе не нужно «что-то делать», чтобы стать реализованным в Боге или реализованным в Самости: это уже твоё истинное и естественное состояние. Просто оставь всякие поиски, обрати внимание внутрь и принеси в жертву эго-ум Тому Единому Самому, которое сияет в самом сердце твоего существа. Чтобы это стало твоим собственным переживанием прямо сейчас, медитация Самоисследования — прямой и непосредственный путь.
Если есть что-то кроме Самости, разве есть причина бояться? Кто видит второе? Сначала возникает эго и видит объекты как внешние. Если эго не поднимается, существует лишь Самость — и нет второго.