Explore our authors

Tsitaty o бессознательном

  • Тебе не нужно ждать чего-то «значимого», чтобы в твою жизнь пришло наконец удовольствие от того, что ты делаешь. В радости больше смысла, чем тебе когда-либо понадобится. Болезнь «ждать, чтобы начать жить» — одна из самых распространённых иллюзий бессознательного состояния.
  • Мир так несчастен, потому что он не знает истинного Себя. Истинная природа человека — счастье. Счастье врождено истинному Себю. Поиск человеком счастья — это бессознательный поиск своего истинного Себя. Истинное Себя неразрушимо; поэтому, когда человек находит его, он находит счастье, которое не имеет конца.
  • «Квадратура круга» — это ступень на пути к бессознательному: точка перехода к цели, которая пока ещё не сформулирована за его пределами. Это один из путей к центру.
  • Крийя-йога включает техники, полностью научные: каждый шаг основан на экспериментальном переживании. Йога и наука неразделимы — как религия и наука являются взаимодополняющими необходимыми сторонами. Учёный ставит задачу управлять физическими силами, тогда как йог занят силами ментальными. Учёный — это бессознательный йог, чей ум работает по внешним «канавкам». Йога — точная наука, основанная на неизменных законах природы.
  • В продуктах бессознательного мы обнаруживаем символы мандалы — то есть круговые и четверичные фигуры, которые выражают целостность; и всякий раз, когда мы хотим выразить целостность, мы используем именно такие фигуры.
  • Только через психику мы можем установить, что Бог действует на нас, но мы не способны различить, исходят ли эти действия от Бога или от бессознательного. Мы не можем сказать, являются ли Бог и бессознательное двумя разными сущностями. И то и другое — пограничные понятия для трансцендентных содержаний. Но эмпирически, с достаточной степенью вероятности, можно установить: в бессознательном есть архетип целостности.
  • Бессознательное человека… содержит все модели жизни и поведения, унаследованные от предков, так что каждый ребёнок человеческий — ещё до пробуждения сознания — обладает потенциальной системой приспособленного психического функционирования.
  • Наступает время, когда медитация пробуждает бессознательный ум и выводит на поверхность скрытые впечатления. Она ускоряет метод анализа, понимания и обозрения бессознательного.
  • Величайший грех — быть бессознательным.
  • Бессознательное — единственный доступный источник религиозного переживания. Это, конечно, не значит, что то, что мы называем бессознательным, тождественно Богу или поставлено на Его место. Это лишь среда, из которой, кажется, течёт религиозный опыт. А какова дальнейшая причина такого опыта — ответ лежит за пределами человеческого знания.
  • Я направляю своё внимание на отдельного человека, чтобы сделать его сильным, чтобы научить его тому, что он сам божественен, и призываю мужчин осознать эту божественность внутри себя. Это и есть истинный идеал — сознательный или бессознательный — каждой религии.
  • Однажды вечером, после того как я и мой брат-ученик прошли по горам тридцать миль, мы остановились отдохнуть на два мили дальше Кедарнатха. Я был очень уставшим и вскоре заснул, но сон был беспокойным из-за крайней усталости. Было холодно, и у меня не было одеяла, чтобы укрыться, поэтому я обхватил руками шею, чтобы согреться. Я редко вижу сны. За всю жизнь мне снилось всего три-четыре раза, и все мои сны сбывались. В ту ночь мне приснилось, что дьявол сжимает моё горло сильными руками. Мне казалось, что я задыхаюсь. Когда брат-ученик увидел, что моё дыхание изменилось, и понял, что мне очень неуютно, он подошёл и разбудил меня. Я сказал: «Кто-то душит мне горло!» А он объяснил: «Это твои собственные руки душат тебе горло». То, что ты называешь дьяволом, — часть тебя. Миф о дьяволе и о зле навязывается нам нашим невежеством. Человеческий ум — великое чудо и маг. Он способен принять образ и дьявола, и божественного существа — в любое время, когда пожелает. Он может стать и великим врагом, и великим другом, создавая для нас либо ад, либо рай. В бессознательном уме скрыто много склонностей, которые нужно раскрыть, встретить и превзойти, прежде чем человек решит идти путём просветления.
  • Когда чувства хорошо укрощены и отведены от соприкосновения с объектами мира, тогда чувственные восприятия больше не создают в уме образов. Ум тогда тренируется в однонаправленности. Когда ум перестаёт вспоминать мыслительные узоры из бессознательного, уравновешенное состояние ума ведёт к более высокому состоянию сознания. Совершенное состояние безмятежности, утверждённое в саттве, — это высочайшее состояние просветления. Два ключевых мотива практики — медитация и непривязанность. Для утверждения определённой философии жизни необходима очень твёрдая убеждённость.
  • Счастье — состояние, о котором ты не осознаёшь. Как только ты замечаешь, что ты счастлив, ты перестаёшь быть счастливым.
  • Анализ снов держится или рушится вместе с [гипотезой бессознательного]. Без неё сон кажется лишь причудой природы — бессмысленным нагромождением фрагментов памяти, оставшихся от событий дня.
  • Тщательная бдительность и наблюдение ведут ученика к изучению приходящих мыслей из бессознательного ума. Йоги вспоминают все свои самскары, наблюдают их, исследуют и даже выбирают, принимать или отвергать — в зависимости от нужды. Беспокоящие мыслительные узоры йоги отвергают, а полезные укрепляют. Глубокое исследование трёх состояний — бодрствования, сновидения и сна — показывает, что с помощью и практикой йога-нидры можно выйти за все уровни бессознательного.
  • Наше бессознательное — ключ к нашим жизненным устремлениям.
  • Медитация — алхимия преображения: бессознательное становится сознательным. Она даёт тебе огромную силу — гораздо большую, чем гнев, жадность и похоть.
  • Многое из зла в мире происходит потому, что человек в целом безнадёжно неосознан.
  • Ангел олицетворяет нечто новое, возникающее из глубинного бессознательного.
  • Каждый несёт в себе тень, и чем меньше она воплощается в сознательной жизни отдельного человека, тем она чёрнее и плотнее. В любом случае она образует бессознательную помеху, которая препятствует нашим самым добрым намерениям.
  • Мы всё больше пытаемся приспособиться к жизни с помощью внешних гаджетов и пытаемся решать свои проблемы сознательным мышлением вместо бессознательного «умения». Это гораздо меньше помогает нам, чем мы хотели бы думать.
  • Если между противоположностями — духом и материей, сознательным и бессознательным, светлым и тёмным — должна произойти связь, то это случится в третьем, которое не является компромиссом, а чем-то новым.
  • Лучший показатель твоего уровня сознания — то, как ты встречаешь жизненные испытания, когда они приходят. Через эти испытания уже бессознательный человек склонен становиться ещё глубже бессознательным, а сознательный — ещё более сознательным. Ты можешь использовать испытание, чтобы пробудиться, или позволить ему увести тебя в ещё более глубокий сон. Тогда мечта обычного бессознания превращается в кошмар.
  • Огромна разница между «естественным» процессом индивидуализации, который идет бессознательно, и тем, который осознанно реализован. В первом случае сознание нигде не вмешивается; конец остается таким же темным, как и начало. Во втором случае столько тьмы выходит на свет, что личность пронизывается светом, и сознание неизбежно расширяется и прозревает глубже. Встреча сознательного и бессознательного должна обеспечить, чтобы свет, сияющий во тьме, не только был понят тьмой, но и сам понимал ее.