Возможно, мы пытаемся помнить Бога, когда нам удобно. Но испытание в том, действительно ли Он вошёл в наши сердца, — вспоминаем ли мы Его в болезни, в страдании, в противостоянии и во времена искушений.
Это высшее пробуждение называется богосознанием. В этом состоянии ты увидишь, что все предметы мира — это твой собственный универсальный «я».
Искушение от злого приходит сначала в виде смутного мышления, из-за которого человек сразу забывает о Присутствии Бога. Затем сразу следует осуществление злого замысла — будь то в форме страсти или гнева. Когда дело сделано и всё завершилось, воспоминание о Боге может вернуться, но оно редко появляется в присутствии того, что мы либо любим, либо ненавидим.
Как когда мы касаемся живого провода, электрическая сила входит в наше тело, так и когда мы глубоко медитируем о Боге, сила всей вселенной стремится войти в нашу личность.
Человек предлагает, а Бог располагает — так говорит старинная пословица. Это не значит, что Бог постоянно противодействует тому, что делает человек. По-настоящему происходит вот что: когда человек действует из своего эгоизма так, что нарушает вечный закон Бога, он естественно чувствует разочарование — его отбрасывает назад законом Истины.
Чем больше мы пытаемся полагаться на Бога, тем больше Он словно испытывает нас — удовольствиями чувств и сладостями эго. И наконец, последний Его «пинок» действительно невыносим. Те, кто выдерживает его, — сами становятся богами.