Swami Sarvapriyananda Tsytaty pro Духовне
Великі духовні майстри, здається, всі кажуть одне: лише воля Бога — «Нехай буде Твоя воля». Це воля Бога діє через усе, а не наша.
У цього всесвіту немає початку — немає припинення, немає створення й немає руйнування всесвіту. Немає нікого в кайданах. Немає нікого, хто є духовним шукачем і виконує духовні практики. Немає нікого, хто шукає визволення, і, власне, немає нікого, хто визволений. Це — найвища істина.
Що таке Веданта? Це джерело духовного знання, яке називають Упанішадами… У другорядному сенсі самі тексти називають Ведантою. У первинному сенсі духовне знання, яке ми отримуємо з Упанішад, — це Веданта… Якщо є один текст, пов’язаний із індуїзмом, то це Бгаґавад-ґіта… Бгаґавад-ґіта — по суті, суть вчень Упанішад… Ці три — Упанішади, Бгаґавад-ґіта й Брахма-сутри — разом називають потрійним каноном або потрійною основою Веданти.
Духовна подорож Веданти — це не подорож у просторі. Це не подорож з одного місця в інше… Веданта — не подорож у часі. Ти не чекаєш, щоб щось сталося… Веданта — не «там». Це не «тоді». Це — тут і тепер.
Що таке Веданта? Свамі Вівекананда сказав би дві речі: божественність усередині нас і єдність існування… Вівекананда використовував Адвайта-Веданту як основу моралі. Те, що він казав, було таким: оскільки існує одна реальність, якщо я завдаю шкоди іншому, якщо я обманюю іншого, якщо я брешу іншому — я завдаю шкоди собі в найглибшому сенсі… Він також казав, що той, хто тікає від світу, щоб медитувати й померти в гімалайській печері, шукаючи Бога, — той збився зі шляху. І той, хто з головою поринає в марноти світу, — теж збився зі шляху. То який же шлях? Шлях — духовно осмислити своє щоденне життя… Ми маємо усвідомити себе як чисту свідомість — Ту́рія — і кожного та все інше як не що інше, як ту саму Ту́рію, і жити життя в мирі, повноті та радості. Усвідом божественність у собі та духовну єдність усього всесвіту. Проявляй цю божественність у щоденному житті через мир, любов і служіння всім істотам. Ось що означає духовно осмислити щоденне життя.
