Swami Sarvapriyananda
Swami Sarvapriyananda Tsytaty pro мрію
Якщо ти Турія — чиста свідомість, у тебе немає проблем. Якщо ж у тебе є проблеми, то в певному сенсі ти все ще ототожнений із тілом і розумом… Проблеми завжди існують у трьох станах, але в єдиній реальності, що поза трьома станами, проблеми немає… Усвідомивши себе як це, живи своє життя в стані неспання, у стані сну й у стані глибокого сну — і тебе ніщо не торкається.
Лише свідомість — це реальність, а те, що ми вважаємо несвідомим — матерія, час, простір, тіла, цей світ — є проявами в свідомості, а не чимось окремим від свідомості. Так само, як сон, коли ти засинаєш і бачиш сон: усе, що ти бачиш у сні, не має існування поза твоїм власним розумом. Так само й увесь цей Всесвіт, який ми переживаємо, не має існування поза свідомістю… У сні немає розумної, логічної відповіді для сну.
Що таке справжнє «Я»? Пробуджене «я» не було присутнє в сні. «Я» у сні, що переживало стільки речей, — не присутнє в пробудженні… Та є спільне: ти не можеш заперечити, що переживаєш світ пробудження; ти не можеш заперечити, що переживаєш світ сну.
Сновидиця й світ сну. Сон відбувається цілком у наших думках. Коли ти засинаєш і забуваєш світ неспання. Ти навіть забуваєш, що лежиш у ліжку й спиш, і породжуєш сон. У той час це не відчувається як сон — це здається іншим досвідом неспання. Ти називаєш це сном лише після пробудження. У сні ти існуєш. У тебе є тіло в сні, ти зустрічаєш людей у сні.