Los humanos se vuelven ángeles en la Tierra, no en el cielo.
La felicidad está dentro. La alegría está dentro. El amor está dentro. El reino de los cielos está dentro. Pero estamos buscando afuera.
La meditación es el camino real para alcanzar la libertad: una escalera misteriosa que va de la tierra al cielo, de la oscuridad a la luz, de la mortalidad a la Inmortalidad.
El tiempo que pasas con Jesús en el Santísimo Sacramento es el mejor tiempo que pasarás en la tierra. Cada momento que pases con Jesús profundizará tu unión con Él y hará que tu alma sea eternamente más gloriosa y hermosa en el Cielo, y ayudará a traer una paz duradera a la tierra.
Te ruego que muestres la mayor reverencia y honor por el Cuerpo y la Sangre santísimos de nuestro Señor Jesucristo, por medio de los cuales todas las cosas, tanto en la tierra como en el cielo, han sido llevadas a la paz y reconciliadas con el Dios Todopoderoso
El hombre superior es silencioso y sereno, esperando las citas del cielo; mientras que el hombre mezquino camina por caminos peligrosos, buscando ocasiones favorables.
Los pobres anhelan riquezas, los ricos anhelan el cielo, pero los sabios anhelan un estado de tranquilidad.
La Palabra es la llave maestra para todo el mundo, en la medida en que, por su poder, se desbloquean las puertas de los corazones de los hombres, que en realidad son las puertas del cielo.
Las cosas del Cielo no se obtienen con perseverancia; son la gracia de Dios. Abrirse a esto y confiar en ello es cómo la creencia se cristaliza en fe. No podemos pagarlo de ninguna forma, de ninguna manera, con nuestra bondad, con nuestra piedad, con nuestras grandes cualidades, méritos o virtudes; nada. Es un regalo, y todo lo que podemos hacer es recibirlo.
Avancemos en paz, con los ojos puestos en el cielo, el único objetivo de nuestros trabajos.
Benditos sean quienes sirven a los demás. Ellos son quienes encuentran el cielo en la tierra.
El amor que lo hizo sufrir pasa más allá de todos sus dolores, como el Cielo está por encima de la Tierra.
Si el Infierno fuera posible, sería el camino más corto hacia el cielo más alto. Porque, en verdad, Dios ama.
El aspecto impersonal [de Dios] (Nirakara, Nirguna) se llama Brahman, o “incognoscible” para Herbert Spencer, “voluntad” para Schopenhauer, “Noúmeno Absoluto” para algunos “sustancia” para Spinoza. El aspecto personal (Sakara) de ese Ser se denomina “Ishvara” o Allah, Hari, Jehová, Padre en el Cielo, Buda, Siva, etc. Así como el vapor o el vapor de agua no tiene forma, así también Dios es sin forma en su estado no manifestado o trascendental.
El reino de los cielos está dentro de nosotros. La idea judía era un reino de los cielos en esta tierra. Esa no era la idea de Jesús.
El Cielo y el Infierno son creaciones imaginarias de mentes ignorantes.
Sé fuerte, mis jóvenes amigos; ese es mi consejo para ustedes. Estarán más cerca del Cielo por el fútbol que por el estudio de la Gita. Son palabras valientes; pero tengo que decirlas porque los amo. Sé dónde aprieta el zapato.
Para mí, el Cielo está oculto en una pequeña Hostia donde Jesús, mi Esposo, está velado por amor. Voy a ese Divino Horno para extraer vida, y allí mi Dulce Salvador me escucha noche y día.
Que todo el mundo se detenga con asombro... Que tiemble todo el mundo y que el Cielo se regocije cuando el Cristo, el Hijo del Dios vivo, esté en el altar.
La idea de recompensa y castigo también brota de esta ley. Lo que sembremos, eso debemos cosechar. No puede ser de otra manera. [...] Si una persona pasa toda su vida pensando en el mal y obrando mal, entonces es inútil que busque la felicidad en el más allá; porque nuestro más allá no es cuestión de azar, sino que sigue como reacción de nuestra acción presente. [...] Sin embargo, nunca debemos perder de vista el hecho de que todas estas ideas de recompensa y castigo existen en el ámbito de la relatividad o la finitud. Ningún alma puede estar condenada eternamente por sus actos finitos de maldad; porque causa y efecto deben ser siempre iguales. Así podemos ver, con el sentido común, que la teoría de la perdición eterna y del cielo eterno es imposible e ilógica, ya que ninguna acción finita puede crear un resultado infinito. Por tanto, según el Vedanta, la meta de la humanidad no es ni el placer ni el dolor temporales, sino la Mukti o libertad absoluta; y cada alma avanza conscientemente o inconscientemente hacia esta meta a través de las diversas experiencias de la vida y la muerte.
No pospongas más confesar todos tus pecados, porque la muerte llegará pronto. Da y se te dará; perdona y serás perdonado. ¡Bienaventurados los que mueren arrepentidos, porque ellos irán al Reino de los Cielos!
A la luz del cielo, el peor sufrimiento en la tierra se verá como nada más serio que una sola noche en un hotel incómodo.
Si vosotros, pues, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? — Mateo 7:11
Aunque las actividades de un devoto y la falta de un pseudo-devoto parezcan parecidas, hay una diferencia de cielo y de infierno: como leche y agua con cal.
El reino de los cielos es como la electricidad. No lo ves. Está dentro de ti.