La forma más fácil de eliminar el efecto del karma es recordar al Señor. Ofrece tanto lo bueno como lo malo, todo lo que hay dentro de ti, al Señor.
Para encontrar a Buda, tienes que ver tu naturaleza. Quien ve su naturaleza es un Buda. Si no ves tu naturaleza, invocar buddhas, recitar sutras, hacer ofrendas y mantener preceptos son inútiles. Invocar buddhas produce buen karma, recitar sutras produce buena memoria, mantener preceptos produce buen renacimiento y hacer ofrendas produce bendiciones futuras—pero no Buda.
A menos que veas tu naturaleza, no deberías andar criticando la bondad de los demás. No hay ventaja en engañarte a ti mismo. Lo bueno y lo malo son distintos. Causa y efecto son claros. Pero los necios no creen y caen directamente en un infierno de oscuridad interminable sin ni siquiera saberlo. Lo que les impide creer es el peso de su karma. Son como personas ciegas que no creen que exista algo como la luz. Aunque se lo expliques, no creen, porque están ciegas. ¿Cómo podrían distinguir la luz?
Ve a Dios en todos. Enseñar por diferencias individuales y karma es engañoso.
Todavía otros cometen toda clase de maldades, afirmando que el karma no existe. Erróneamente sostienen que, como todo está vacío, cometer el mal no está mal. Esas personas caen en un infierno de oscuridad interminable sin esperanza de liberación. Los sabios no tienen tal concepción.
Supongamos que se juega un partido de fútbol entre Alemania y los Países Bajos. Durante un partido, puedes ver la emoción de la gente de ambos países. Aunque es el karma de veintidós jugadores, once de cada equipo, afecta las vidas. Un año me encontré en los Países Bajos cuando estaba en progreso un torneo de fútbol. Estaba en el aeropuerto con mi vestimenta de monje naranja. De repente, dos hombres que trabajaban en el restaurante del aeropuerto me miraron y gritaron: “¡Holland! ¡Holland!” (Naranja es el color del equipo nacional de fútbol de los Países Bajos). Sonreí y dije: “India... soy de India”. Ambos rieron y dijeron: “India tiene un gran color naranja”. El karma de unas pocas personas puede afectar a muchas.
He escrito y expresado mis pensamientos durante muchos años. Ahora estoy en un terreno nuevo y con un nuevo espíritu. Quiero reunir todo esto: cosas como el karma yoga, el bhakti yoga, el morir consciente, el envejecer consciente. Conciencia.
La Verdad consume todo karma y te libera de todos los nacimientos.
Cada individuo está sujeto al efecto del karma; nadie puede evitarlo.
Antes de hacer cualquier karma (acción), uno debe discernir si con esa acción va a obtener algún desarrollo real.
Tanto si el sadhaka quiere seguir el camino del jnana (conocimiento) como el camino del karma (acción), el sadhaka debe atravesar la etapa de la acción. El karma yoga es la base de todos los yogas. Es el primer paso y el yoga del conocimiento es el segundo paso.
Un niño nace ese día, y a esa hora en que los rayos celestiales están en armonía matemática con su Karma individual. Su horóscopo es un retrato desafiante, que revela su pasado inalterable y el resultado probable de su futuro. Pero la carta natal solo puede interpretarse correctamente por hombres de sabiduría intuitiva—son pocos.
Sin amor, ni el jnana yoga ni el karma yoga pueden dar fruto. El amor es el alma del yoga.
Durante más de tres décadas te he esperado para que regresaras a mí. ... Te escapaste y desapareciste en las tumultuosas olas de la vida más allá de la muerte. La varita mágica de tu karma te tocó y ¡te fuiste! Aunque perdiste de vista a mí, ¡yo nunca perdí de vista a ti! Te perseguí sobre el luminoso mar astral donde navegan los gloriosos ángeles. A través de la oscuridad, la tormenta, el alboroto y la luz te seguí, como una madre ave que guarda a sus crías. Mientras vivías tu etapa humana en el vientre y emergías como un bebé, mi mirada estuvo siempre en ti.
Si somos prisioneros, ¿cómo nos liberamos? ¿Cuánto tiempo debemos permanecer en prisión? Con determinación firme debemos lograr el verdadero espíritu de la libertad mediante la contemplación adecuada, el pensamiento correcto, la acción correcta y la vida correcta. De lo contrario, vida tras vida permaneceremos atados a nuestro karma.
Que todo suceda como voluntad divina. Todos están atados por el hilo del karma. Solo sé una cosa: Dios lo está haciendo todo y es para el bien de todos.
Hijo mío, ¿qué hacer? Primero debes tener paciencia. Recuerda: todos están atados a su karma. Sin embargo, hay un pequeño libre albedrío. Aun así, no te preocupes. Hay Uno que siempre está listo para cuidarte. Confía en Dios. Ámalo.
La acción que surge del sufrimiento está contaminada por el sufrimiento y causa más sufrimiento; y eso es karma. La acción que surge de un estado de "aceptación" está totalmente libre de karma. Y hay una diferencia inmensa.
El jnana yoga es comprensión; el bhakti yoga es amor; y el karma yoga es trabajo hecho sin apego. La combinación de estos tres es el verdadero yoga.
¿Cómo preparamos de antemano nuestros cuerpos y nuestras vidas? A través de nuestro propio karma. Cada momento en que hacemos algo, la impresión de ese karma permanece dentro de nosotros. La suma total de esas impresiones kármicas nos dirige hacia dónde ir y qué hacer. Por ejemplo, ir a un retiro espiritual fue una agregación de karma. Primero apareció el pensamiento; quizá alguien te habló de ello. Luego se manifestó el deseo de ir. Después planeaste cómo tener vacaciones del trabajo, cómo organizar el dinero, cómo viajar y qué ropa necesitabas. Tuviste que realizar muchos karmas solo para un deseo, y la suma total de ese karma y la agregación de la planificación se llama prakalpita, pre-pensado o previamente planeado.
A través de nuestro karma hicimos algunos planes y adquirimos un cuerpo. Llegamos a este mundo adornados con hermosos ornamentos. ¿Cuáles son los ornamentos? Se dice, anadi vasana malah: «Tienes un collar, un collarín, hecho de deseos sin principio». Vasana significa «deseos» y anadi significa «sin principio»; así, tenemos un hermoso collar de deseos sin principio, así como una ambición interminable. Pero este collar no es nuevo. Anadimeans que desde tiempos inmemoriales hemos estado llevando las vasanas, los deseos, vida tras vida.
El apego y la aversión son la causa raíz del karma, y el karma se origina en la fascinación. El karma es la causa raíz del nacimiento y la muerte, y se dice que estas son la fuente de la miseria. Nadie puede escapar del efecto de su propio karma pasado.
Entonces alguien llega y me toca. Me hace enojar o me pone tenso, o despierta algún deseo en mí; ¡guau, qué contento estoy! Me consiguió. Y ese es mi trabajo sobre mí mismo. Si estoy enojado contigo porque tu conducta no encaja con mi modelo de cómo deberías ser, ese es mi problema por tener modelos. Sin expectativas, sin alteración. Si eres mentiroso y estafador, esa es tu Karma. Si me estafan, ese es mi trabajo sobre mí mismo.
Cada karma (acción) tiene un resultado doble: uno disfrutado en esta vida y el otro depositado para la siguiente.
Ni tú eres el maestro ni tú eres el dueño. Solo eres un servidor. Deja el resultado de todo karma en manos del Señor y vive sin preocupaciones.