Un moine bouddhiste crédité de la transmission du bouddhisme Chan en Chine, qui a ensuite évolué pour devenir le bouddhisme Zen. Il est également connu pour ses contributions au développement des arts martiaux. Les enseignements de Bodhidharma se concentraient sur l'expérience directe de la vérité par la méditation et l'intuition personnelle, en contournant les enseignements doctrinaux. Son influence sur le bouddhisme chinois et la tradition Zen continue de façonner les pratiques de méditation et la pensée philosophique en Asie de l'Est.
Cette seule vie n’a pas de forme et, par nature, elle est vide. Si tu t’attaches à quelque forme que ce soit, tu dois la rejeter. Si tu vois un ego, une âme, une naissance ou une mort, rejette-les tous.
Ne haïssez ni la vie ni la mort, et n’aimez ni la vie ni la mort. Gardez chacune de vos pensées libre d’illusion ; et dans la vie vous verrez le commencement du nirvana, et dans la mort vous éprouverez l’assurance de la non-re-naissance.
La vie et la mort sont importantes. Ne les souffre pas en vain.
Pour passer de l’état mortel à l’état de Bouddha, il faut mettre fin au karma, nourrir votre conscience, et accepter ce que la vie apporte.
L’un s’accroche à la vie alors qu’il n’y a rien qu’on puisse appeler « vie » ; un autre s’accroche à la mort alors qu’il n’y a rien qu’on puisse appeler « mort ». En réalité, il n’y a rien de né ; par conséquent, il n’y a rien à périr.
