Bodhidharma
Bodhidharma Citations sur le Karma
Pour trouver Bouddha, il faut voir ta nature. Celui qui voit sa nature est un Bouddha. Si tu ne vois pas ta nature, invoquer des bouddhas, réciter des sutras, faire des offrandes, garder des préceptes sont tous inutiles. Invoquer des bouddhas produit un bon karma, réciter des sutras produit une bonne mémoire, garder des préceptes produit une bonne renaissance, faire des offrandes produit des bénédictions futures — mais pas de Bouddha.
À moins de voir ta propre nature, tu ne devrais pas aller critiquer la bonté des autres. Il n’y a aucun avantage à te tromper toi-même. Le bien et le mal sont distincts. Cause et effet sont clairs. Mais les insensés ne croient pas : ils tombent tout droit dans un enfer de ténèbres sans fin, sans même le savoir. Ce qui les empêche de croire, c’est la lourdeur de leur karma. Ils sont comme des aveugles qui ne croient pas qu’il existe une chose comme la lumière. Même si tu la leur expliques, ils ne croient toujours pas, parce qu’ils sont aveugles. Comment pourraient-ils distinguer la lumière ?
D’autres encore accomplissent toutes sortes de méfaits, en prétendant que le karma n’existe pas. Ils soutiennent à tort que, puisque tout est vide, commettre le mal n’est pas mal. Ces personnes tombent dans un enfer d’obscurité sans fin, sans aucun espoir de délivrance. Les sages n’ont pas une telle conception.
Quoi que nous fassions, notre karma n’a aucune prise sur nous.
Pour passer de l’état mortel à l’état de Bouddha, il faut mettre fin au karma, nourrir votre conscience, et accepter ce que la vie apporte.
Un bouddha est quelqu’un qui trouve la liberté dans la bonne et la mauvaise fortune. Tel est son pouvoir que le karma ne peut le retenir. Quel que soit le karma, le bouddha le transforme. Le ciel et l’enfer ne signifient rien pour lui. Mais la conscience d’un mortel est faible, comparée à celle d’un bouddha, qui pénètre tout, de l’intérieur comme de l’extérieur.