En un mot, on devrait désirer l’absence de désir en Dieu. Car le désir est à la racine de toute souffrance. Il est la cause des naissances et des morts répétées. C’est l’obstacle sur la voie de la libération.
Je veux que vous connaissiez la puissance, la libération d’une autre sorte de science — la science intérieure, la science yogique — par laquelle vous pouvez devenir maître de votre destinée.
Ne compte pas sur ton esprit pour te libérer. C’est l’esprit qui t’a conduit dans l’esclavage. Passe au-delà de lui entièrement.
Celui qui demeure stable dans sa détermination pour le stade avancé de la réalisation spirituelle, et qui supporte avec équanimité les assauts de la détresse comme ceux du bonheur, est assurément une personne digne de la libération.
La parole forte, l’abondance des mots, et la maîtrise pour exposer les Écritures ne sont que pour le plaisir des érudits. Cela ne mène pas à la libération.
L’esclavage et la libération ne sont que de l’esprit.
Le plus haut bonheur est d’atteindre le stade de la libération, où il n’y a plus de souffrance.
Ce n’est que ton identification à ton esprit qui te rend heureux ou malheureux. Révolte-toi contre l’esclavage que tu as envers ton esprit : vois tes chaînes comme créées par toi-même, et brise les liens de l’attachement et du dégoût. Garde en vue ton but de liberté, jusqu’à ce qu’il t’apparaisse que tu es déjà libre. La liberté n’est pas quelque chose dans un lointain futur à conquérir par des efforts douloureux : elle est, de toute éternité, à toi — à utiliser ! La libération n’est pas une acquisition, mais une question de courage : le courage de croire que tu es déjà libre, et d’agir en conséquence.
La vraie libération réside dans la réalisation du divin en soi.
Le mantra Gayatri, sous la forme de l’inspiration et de l’expiration, peut vous donner la libération.
Si vous menez une vie de travail et que vous sentez que ce travail est un culte, et que le monde matériel est la présence vivante de Dieu, alors vous obtiendrez la libération.
L’esprit est la cause de l’esclavage et de la libération.
Si tu es en colère ou dans la douleur, sépare-toi de la colère et de la douleur, et observe-les. L’extériorisation est la première étape de la libération.
Le Zen est une voie de libération : il ne s’agit pas de découvrir ce qui est bon ou mauvais, avantageux ou non, mais ce qui est.
Ne penser à rien, c’est le zen. Quand tu le sais, marcher, se tenir debout, s’asseoir ou s’allonger : tout ce que tu fais est zen. Savoir que l’esprit est vide, c’est voir le Bouddha… Utiliser l’esprit pour la réalité, c’est une illusion. Ne pas utiliser l’esprit pour chercher la réalité, c’est la conscience. Se libérer des mots, c’est la libération.
Si vous restez vigilant, vous obtiendrez une libération constante. La conscience continue est l’état de libération constante.
Quelle délivrance de réaliser que « la voix dans ma tête » n’est pas moi ! « Alors qui suis-je ? » Celui qui voit cela.
Atteindre la conscience est lié à la libération progressive de la mécanicité, car l’être humain est entièrement soumis à des lois mécaniques.
Le Zen est une libération du temps. Car si nous ouvrons les yeux et voyons clairement, il devient évident qu’il n’y a pas d’autre temps que cet instant, et que le passé et le futur sont des abstractions sans aucune réalité concrète.
Les efforts humains se répartissent en quatre types, car il y a quatre fins ou objectifs de la vie : Artha (la richesse), kama (le désir), dharma (la religion) et moksha (la libération). Les deux premières attirent vers les choses du monde, tandis que les deux dernières conduisent vers Dieu. Les deux premières entraînent la chute et l’ignorance ; les deux dernières culminent dans l’élévation et la connaissance.
Se libérer des mots, c’est la délivrance.
La vraie libération est la libération de l’âme.
L’Atman ne naît pas, et Il ne meurt pas. Il n’est ni tué, ni le tueur. Il n’est pas lié, et Il ne cause pas la servitude de qui que ce soit. Il n’est ni libéré, ni celui qui donne la Libération. En réalité, le jiva est le Soi suprême ; le reste n’est qu’irréel.
Ne questionne pas le silence, car le silence est muet ; n’attends rien des dieux, et ne cherche pas à les acheter avec des offrandes, car c’est en nous-mêmes que nous devons chercher la libération.
L’effort titanesque qui a apporté la libération à l’Afrique du Sud, et a assuré la libération totale de l’Afrique, constitue un acte de rédemption pour les peuples noirs du monde.