Les Mutakallemim… appliquent le terme « non-existence » seulement à la non-existence absolue, et non à l’absence de propriétés. Une propriété et l’absence de cette propriété sont considérées par eux comme deux opposés : ils traitent, par exemple, la cécité et la vision, la mort et la vie, de la même manière que la chaleur et le froid. C’est pourquoi ils disent, sans aucune restriction, que la non-existence ne requiert aucun agent ; un agent est requis lorsqu’une chose est produite.
Il vaut mieux acquitter mille coupables que de mettre à mort un seul innocent.
Même l’existence de cet élément corporel, si bas qu’il soit en réalité — puisqu’il est la source de la mort et de tous les maux — est aussi bonne pour la permanence de l’Univers et la continuation de l’ordre des choses : une chose s’en va, et l’autre lui succède.