Rappelez-vous : l’intelligence ne fait pas partie de l’esprit. L’intellect, oui ; mais l’intelligence, non. Ainsi, l’intellectuel est plein d’esprit, mais dans la vie il se comporte très peu intelligemment. Il a une certaine compétence : il a été formé intellectuellement à faire une chose précise ; son esprit fonctionne comme un ordinateur. Mais la vie n’est pas unidimensionnelle : vous ne pouvez pas l’épuiser par une seule compétence ; elle est multidimensionnelle.
La Nature est arrivée à un point où, désormais, à moins que tu n’assumes ta responsabilité individuelle, tu ne peux pas grandir. Au-delà de cela, la Nature ne peut pas faire plus. Elle a déjà fait assez : elle t’a donné la vie, elle t’a donné l’opportunité ; maintenant, comment l’utiliser, elle l’a laissé à toi. La méditation est ta liberté, pas une nécessité biologique. Tu peux apprendre, pendant une certaine période, chaque jour, à renforcer la méditation, à la rendre plus forte—mais garde sa saveur tout au long de la journée.
La vie, sous ses formes infinies, existe comme une unité organique. Nous en faisons partie : la partie doit ressentir du respect pour le tout. Voilà l’idée du végétarisme. Cela signifie simplement : ne détruisez pas la vie. Cela signifie simplement : la vie est Dieu — évitez de la détruire, sinon vous détruirez l’écologie elle-même.
Les personnes parfaites n’existent pas. Et si des personnes parfaites existaient, elles seraient très ennuyeuses. C’est l’imperfection qui rend la vie intéressante.
La vie est un équilibre entre le repos et le mouvement.
La personne vraiment créative n’a pas d’intérêt à dominer qui que ce soit. Elle se réjouit tellement de la vie — elle veut créer, elle veut participer avec Dieu. La créativité est une prière. Et chaque fois que tu crées quelque chose, à ces instants-là, tu es avec Dieu : tu marches avec Dieu, tu vis en Dieu. Plus tu es créatif, plus tu es divin. Pour moi, la créativité est une religion. L’art n’est que l’entrée du temple de la religion.
Le perfectionniste est forcément névrosé : il ne peut pas jouir de la vie tant qu’il n’est pas parfait. Or la perfection, en tant que telle, n’arrive jamais : elle n’est pas dans la nature des choses. La totalité est possible ; la perfection ne l’est pas.
L’amour est le but ; la vie est le chemin.
Souviens-toi dès maintenant : choisis toujours ce qui est bon pour toi et bon pour les autres. Choisis la créativité. Deviens une bénédiction pour l’existence, car c’est la seule manière de persuader Dieu de devenir une bénédiction pour nous. C’est la seule vraie prière : devenir une bénédiction pour tous—pour les personnes, pour les animaux, pour les arbres, pour la vie dans toutes ses formes. Si l’on reste consciemment vigilant, lentement, lentement l’art s’apprend ; lentement, lentement il devient naturel.
Ne sois pas en colère contre la vie. Ce n’est pas la vie qui te frustre : c’est toi qui n’écoutes pas la vie.
C’est l’un des grands secrets de la vie : la vie est un mouvement. Et si vous êtes bloqué quelque part, vous perdez le contact avec la vie.
Il n’y a pas de Dieu en dehors de la vie elle-même.
La seule chose qui compte dans la vie, c’est ton propre avis sur toi-même.
Je suis là pour te séduire à aimer la vie ; pour t’aider à devenir un peu plus poétique ; pour t’aider à mourir au quotidien et à l’ordinaire, afin que l’extraordinaire explose dans ta vie.
Dans cette vie, votre vie dite ordinaire, vous devez être enraciné ; et dans votre espace intérieur, dans la vie spirituelle, vous devez être léger, voler, flotter, vous laisser porter.
L’argent ne devrait pas être entre les mains d’individus ; sinon, il créera ce problème de culpabilité. Et l’argent peut rendre la vie des gens très riche. Si la commune possède l’argent, la commune peut vous donner toutes les facilités dont vous avez besoin : toute l’éducation, toutes les dimensions créatives de la vie.
L’amour est l’affinement créateur de l’énergie sexuelle. Ainsi, quand l’amour atteint la perfection, l’absence de sexe suit automatiquement. Une vie d’amour, une abstinence des plaisirs physiques, s’appelle brahmacharya. Et quiconque souhaite être libre du sexe doit développer sa capacité à aimer. La liberté vis-à-vis du sexe ne peut pas être obtenue par simple substitution. La libération du sexe n’est possible que par l’amour.
Moins il y a de tête, plus la blessure guérit. S’il n’y a pas de tête, il n’y a pas de blessure. Vivez sans tête. Déplacez-vous comme un être total, et acceptez les choses.
Dans la vie, vous pouvez être pauvre ou riche, mais la mort est le grand égalisateur. Le plus grand communisme, c’est la mort. Quoi que vous fassiez, cela ne change rien : la mort arrive également pour tous. Dans la vie, l’égalité est impossible ; dans la mort, l’inégalité est impossible. Prenez-en conscience, méditez-y.
Le jour où tu crois savoir, ta mort est arrivée — car il n’y aura plus ni émerveillement, ni joie, ni surprise. Tu vivras désormais une vie morte.
J’ai une profonde révérence pour tout ce qui est vivant : une révérence pour la vie elle-même.
Le présent te donne la possibilité de plonger profondément dans l’eau de la vie, ou de t’élever haut dans le ciel de la vie. Mais des deux côtés il y a des dangers : « passé » et « futur » sont les mots les plus dangereux du langage humain.
La méditation n’est pas la concentration. C’est une simple conscience. Vous vous détendez simplement et vous observez la respiration. Dans cette observation, rien n’est exclu. La voiture bourdonne — c’est très bien, acceptez-la. La circulation passe — c’est d’accord, c’est la vie. Le compagnon de voyage qui ronfle à côté de vous, acceptez-le. Rien n’est rejeté. Vous ne devez pas rétrécir votre conscience.
Pourquoi attendre des raisons pour rire ? La vie telle qu’elle est devrait suffire à elle seule pour rire. C’est tellement absurde, tellement ridicule. C’est si beau, si merveilleux ! C’est tout cela à la fois. C’est une grande plaisanterie cosmique.
Le malheur vient au moment où vous vous accrochez, où vous vous attachez. Dès que vous imposez des conditions à la vie.